В который раз она потерялась в своей жизни – на этот раз в метро. Но, будучи, как почти всегда, неизвестно где, в этот раз она сумела перехитрить всех, поднять голову и нажать на кнопку. Один раз торжество достижения подарено ей. Больше не скажут, что она – никто. Теперь она обрела имя, пусть коротко. И, может быть, в облаках, а говорят, что они есть и на том небе, у нее будет то, что другие называют счастьем.

И всего-то дел: пойти вместе с толпой в метро; в какой-то момент, наконец, сделать нечто своими руками, волей; и этот долгожданный огонь смоет муть бесконечных унижений и бессмысленной жизни, уже почти без надежд.
Рядом идут люди, их так много, а где же были все они, когда она плакала, когда ее унижали? Кто-то из них убивал её соотечественников, а большинство безразлично жили рядом. Сейчас это уже не имеет значения. Сейчас из грязного двора очищающей вспышкой взлетит секундный огонек, как воздушный пузырек детства.

Все вокруг чужие, нутром она знает, что поймай они ее, – это будет жестокое и холодное унижение, они сделают с ней все самое худшее. В этот последний день у нее есть шанс обрести тот единственный, может быть, смысл, который отпущен ей жизнью, получить уважение и минутную память тех, кто, наконец, поймет, зачем она пришла на этот свет, и даже помянет ее по-своему, и это будет для нее высшей лаской.

Взяв с собой вечный испуг, наскребя последнюю наглость давящей в себе визг собачки, она приезжает в большой город и должна затаиться на дне. Она знает, что предстоит умереть, она устала от ветров, пустоты и отчаяния, ей не было и не будет места, но к этому не привыкать. Как во сне она спускается в метро, кругом серая масса людей, глаза лучше не поднимать, к этому она привыкла.

Она – тень, скользящая по родным стенам, в коридорчике или у входа. Что-то говорят старшие о мести, кричат и страшно блестят глазами, она делает вид, что понимает. Из этой школы не должны выгнать, она будет цепляться всеми силами за этот последний класс, где ее еще терпят, хотя давно редко смотрят в глаза. Конечно, остаются сны и радость засыпания, когда тебя отпускает вся накопленная за день тяжесть. Но просыпаться невыносимо, а приходится делать это раньше всех, ведь грязной работы всегда хватает, а когда о тебя брезгливо спотыкаются, не хочется попадаться под ноги.

Её ежедневный пейзаж: чужих, которых не ставят ни в грош, кидают в яму, и они выживают на полусогнутых, их вгоняют в «грязнилище» (слова чистилище тут не знают) и держат в этой четверть-жизни лишь для жестокой и злой насмешки, еще пары унижений. Она знает, что это – ответ на глупость и мерзость чужих, покрывшуюся трупной плесенью за прошедшие с тех пор годы. Она слышала, что сила чужих – очень велика. Но сила своих – ближе и очевидней, и свои не знают ни ласки, ни снисхождения к слабости.

В семье она – не своя, а почти своя. Ничем не отмечена: ни красотой, ни родством, ни умом, ни особыми умениями, – такой не похвастаешь. Что для такой может быть страшнее, чем если прогонят еще дальше, когда она и так без места, на подхвате? И повзрослеть нет шанса, и в детство больше не спрячешься. Могла бы делать что-то, но кто же даст, да и что? Пока никто не придумал, а она даже не знает, как пытаться.

Время для нее почти остановилось: красивых знакомых брали замуж; средних – просто увозили на машине куда-то, а то и уводили за кусты без разговоров, откуда они возвращались не слишком радостно, но все же с чувством, что что-то произошло. Она училась не то чтобы плохо, а просто не понимала самого очевидного и раздражала тех, кто оказывался рядом. То, что написано в Коране, не слишком доходило до нее. По интонации, недовольству старших, она понимала, что она какая-то не такая.

Сколько бы ни было ей лет, она испуганная девочка-недокормыш. Загнанное существо, для которого нет биографии, нет «назад», некуда вернуться, нет «вперед», потому что никогда не было ничего похожего на надежду и обещание чего-то на будущее, как его ни называй.

думаю,стоит призадуматься,задуматься о том, кто эти женщины, так называемые "4ерные вдовы", и какие при4ины заставляют их становиться живыми бомбами,,

психическую травму полу4ают не только те,которые решаются на этот шаг или у кого-то в результате теракта погибают родные и близкие,,, я бы сказала,травмировано все общество,,как же можно остановить?необходимо и коне4но большую роль играют средства массовой инфоpмации,,
как бы странно не услышать,,надо в первую о4ередь поддержать соседей,тех же 4е4енцев,ингушев, кавказцев да и вообще,,,
по4ему?делайте выводы сами))

Мери, лучшей поддержкой чеченцев, ингушей и других народов Северного Кавказа является физическое уничтожение спонсоров, организаторов и вдохновителей террора., большинство из которых к народам Кавказа не имеет никакого отношения.
Ведь русских, израильских, армянских вдов и сирот никто не подталкивает на лишение жизни ни в чем неповинных людей посредством суицидального теракта....идущего вразрез со всеми миовыми религиями.

Всем доброй ночи! Зайдя в группу я был приятно удивлен тем, что в данной группе очень много полезной информации. В данной группе много тем, связанных с историческими событиями. Как говорится "У кого нет прошлого, у того нет и будущего". Просмотрев форум я нашел тему, в которой я считаю своим долгом написать несколько слов.
В первую очередь я хочу выразить свои искренние соболезнования всем тем, кто потерял своих родных, близких, знакомых в результате этого чудовищного теракта. Этот чудовищный поступок иначе назвать нельзя.

Повезло жительницам мусульманских республик Кавказа. А вот если бы российские бабы, которые "коня на скаку остановят, в горящую избу войдут" занялись бы тем же, что мусульманские вдовы? В отместку за мужа или дочь, погибших в метро, да аул на воздух! Кто его знает, этот аул, в чем он виноват? Аулом больше, аулом меньше...
А может вдов погибших мусульман хоронить сразу с мужьями? Вон Мери какую страсть описала! Так почему бы не сразу, без лишних жертв и в тот же день? Ведь было уже такое у кочевых народов! Помер мужик и жену с ним закопали...И никакого терроризма не было!

Василий не дуркуй. повод для шуток нашел, что-ли.

Что Вы думаете о нейтрализации вдохновителей и спонсоров теракта?

Заодно с ястребами из политики США, России, Израиля. Общую могилу для поджигателей войн!

Только за, но проблема то в другом... Дело в том, что все прекрасно знают о том, кто являются идейными вдохновителями всего этого процесса.

Огромные финансовые вливания идут из США, Англии, Грузии. А для чего, спрашивается? Для того, чтобы расчленить Россию на мелкие государства (как было сделано с Османской империей), чтобы достать лакомый кусок. Разделяй и властвуй!

Ну из Грузии не такие наверное огромные вливания?!

Почему то упустили арабские страны.А именно там собирают деньги на борьбу исламистов на Кавказе.

Нет.))
Основные финансовые потоки поддержки террора идут из Саудовской Аравии м Эмиратов.))

Ливии.

Грузи и Азербайджан всего лишь транзитные государства.Причем Грузия сейчас как транзитная страна отпала.

За организацией очень многих тарактов стоят спецслужбы.

Ты о транзите чего Вдим?

Вадим, ты совершенно прав. Часть средств идет из Саудии, которая также тесно сотрудничает с американскими "коллегами"

Саид(v),
О транзите денег, литературы, иногда инструкторов.

У америкосов и арабов взаимные интересы.Арабы хотят усилить влияние на Кавказ, а штаты хотят ослабить влияние России на Кавказе.

А вот инструкторов финансирует Иран.))

Поэтому религия здесь вторична, а первична геополитическая ситуация.

Именно. Каждому паломнику при возвращении из Мекки, после выполнения обрядов паломничества раздаются специальные буклеты, литература, диски и т.д. с ваххабитским уклоном. Для чего все это делается? Опять таки, враги знают, что самый действенный способ войны - это идеологический.

Фридман, я понимаю твою антииранскую позицию, но Иран в большой части тут нипричем.

Я бы не переоценевал роль транзита. И оружие и деньги все в России, с инструктарами тоже проблем нету.

Не сказал бы, что инструкторов финансирует Иран, так как сами иранцы терпеть не могут саудитов из-за того, что уж слишком большие противоречия между их "взглядами на религию".

Саид, поэтому я про оружие и не упоминал.Но литература и деньги текут рекой.Арабы стремятся к глобализации своего видения ислама и к глобализации своего влияния.
Ну про америкосов уж не буду писать, итак ясно.

В 1994 году у нас небыло не ваххабитов, не террористов. Не будь войны в Чечне, не было бы нынешних подрывов метро.

почему ваххабизм так легко приживается в Кавказских республиках?неужели народы так легко отказываются от традиционной религии?

Нет, Вадим.
Имада Мурнию, ливанского араба шиита, построившему сеть Эль-Каид в Чечне, финансировал и прикрывал Иран.
Кстати, для израильянина, я неплохо отношусь к Ирану.

Фридман, скажу честно, я считаю, что Иран не будет этого делать, по причине тго, что Россия все таки партнер Ирана и ему нет резона оторгать от себя такого крупного партнера.
Иран занят юго-восточными проблемами.