Наверное потому, что добро делать просто, нооно уязвимее, а зло "творят" и при этом остаются неуязвимыми, ведь мораль у злотворящих другая. Как делать добро и не быть лохом, которого легко использовать? А добрые так и попадаются, иначе бы не было столько определений того, что "нельзя быть добрым" и "доброта хуже воровства".

...Вся жизнь человеческая - сеяние и жатва. Слабо посеете ... угадайте какую жатву иметь будете...

Отнюдь Сергей, ведь если бы обезьяны были глупыми, то как бы они стали людьми.
На самом деле я считаю, что доброта это токое качество характера, которое требует большой внутренней (духовной) проработки. Ведь согласитесь, порой трудно обидчику "подставить другую щёку". Поэтому я уважаю добрых людей и стараюсь им соответствовать, но без фанатизма.

... есть откровение, что такое ЛОХ.
Лишённый
Общества
Христова

Интересное конечно утверждение Александр! Вы не напомните, что там наговорил Иисус на кресте... и потом опять же куда девать национальный вопрос, менталитет, так сказать...

...без фанатизма.
Частоупотребимое высказывание, зачастую о верующих людях.
Корректнее было бы высказываться: "без огня в сердце"
Есть желание обдумать выражение: "Можно вмеру любить"

Александр, вы немного написали о себе, судя по этому вы очень добрый человек.Если я правильно поняла, вы остались с тремя детьми, и при этом называете их свою бывшую жену святой? Вы справляетесь и называеле себя слабым? Если так, то вы святой.

Да и мне как-то приятнее иметь дело с добрыми людьми, вот только понятие это достаточно неопределенное, а точнее эти два понятия просто придуманные и очень удобные для манипулирования человеком... двойственность во всем, можно так повернуть, а можно по другому

Тамара а вы действительно так считаете....У меня тоже сложная судьба но поверьте быть добрым быть чесным по отношению к себе и поверьте если себя не придовать получиш от судьбы подарки

Вот еще кое-что о творящих зло:
"Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысел свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: "кто увидит нас? и кто узнает нас?"
Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: "не он сделал меня"?