И здесь на помощь оуновцам пришли украинские буржуазно-националистические организации США и Канады. В 1946 г. с ведома спецорганов США и Канады в Западную Германию с широко разрекламированной «миссией спасения» прибыл «президент» реакционного Комитета украинцев Канады, униатский священник Василий Кушнир. Разъезжая по лагерям в сопровождении сотрудников американской и английской военных разведок, Кушнир встречался с оунов- скими главарями и представителями греко-католического клира, с бывшими старостами и бургомистрами, комендантами кровавой «украинской» полиции и редакторами фашистских газеток.

Униатский миссионер из Канады посетил также лагерь приспешников Гитлера из дивизии СС «Галичина» и провел для них «полевое богослужение». И везде: и в Мюнхене, и в Регенсбурге, и в Римини — Кушнир заверял вчерашних фашистских наемников, что «трезво мыслящие политические деятели» Канады ценят их «антибольшевистские усилия» и в скором времени обеспечат их переезд за океан.

Немало сделала униатская иерархия и для того, чтобы пособники гитлеровцев из ОУН получили убежище в США. В этих целях по инициативе униатского епископа К. Богачевского уже в 1946 г. в США был создан специальный «комитет помощи». Его руководителем стал епископ А. Сенишин. Для подготовки условий выезда военных преступников за океан в Западную Германию был командирован секретарь епископа И. Стахив.

На эти цели в униатских церквах регулярно проводился сбор денег. В результате деятельности «комитета» в США получили убежище более 40 тыс. националистов и бывших фашистских головорезов, именуемых униатами «украинскими скитальцами». При всем этом главную роль в подготовке переезда бывших пособников фашизма в Западное полушарие сыграли спецслужбы США, видевшие в карателях и оуновцах прежде всего резерв для проведения подрывной антисоветской деятельности.

В 1947 г. началась массовая переброска бывших военных преступников в США, Канаду, а несколько позже и в Австралию. Правда, некоторая, значительно меньшая, часть оуновских главарей осталась в Западной Европе: в ФРГ, Англии, Франции, Бельгии.

Осев в США и Канаде, бывшие эсэсовцы и бандиты УПА начали создавать новые и постепенно прибирать к рукам ранее существовавшие украинские буржуазно-националистические организации. В США образуется бандеровская организация обороны четырех свобод Украины, которую поддержало униатское духовенство. Позже эта организация вошла в состав профашистского Украинского конгрессового комитета Америки (УККА), возглавляемого бывшим сотрудником американской военной разведки Л. Добрянским. В Канаде бандеровцы создают свою диверсионно-террористическую Лигу освобождения Украины.

Одновременно в США и Канаде возникло «Братство дивизии «Галичина»». Чтобы как-то замаскировать, скрыть свое подлинное фашистское лицо, «братство» вскоре сменило вывеску и стало именовать себя «Братством воинов I дивизии» мифической Украинской национальной армии (УНА). Один из главарей дивизии СС «Галичина», определяя задачи «братства», недвусмысленно заявил: «Беру на себя обязанность напомнить, что славное украинское воинство I дивизии УНА сохраняет себя для будущего (?!) в братстве воинов, с верой ожидает возможности возобновления борьбы за Украину».

В Нью-Йорке, Филадельфии, Торонто и некоторых других городах США и Канады бандеровцы создают так называемые «станицы воинов УПА». Активизируется антикоммунистическая деятельность молодежных оуновских организаций, руководство которыми прибрали к рукам нацистские военные преступники, многократно повторявшие в газетках типа «Шляха перемоги» или «Свободы», что «воспитание нашей (эмигрантской,— К. Д.) молодежи — это наша, и еще раз наша, первейшая обязанность». Непосредственное участие в работе всех этих организаций приняло униатское и автокефальное духовенство. Под барабанный бой униаты освящали полотнища эсэсовского «братства» и бандитских «станиц», проводили торжественные богослужения в честь оуновских сборищ.

Антикоммунистическая активность униатского клира за океаном была поддержана и должным образом оценена в Ватикане. В Чикаго, Филадельфии, Стемфор- де создаются новые епархии униатской церкви. Несколько позже, в августе 1948 г., папа утвердил канадскую митрополию украинской греко-католической церкви.

С благословения Пия XII впервые в истории униатской церкви в сан митрополитов за пределами Украины возводятся М. Германюк (Торонто, Канада) и А. Сенишин (Филадельфия, США). Этим недвусмысленно подчеркивалось значение, которое придавал Ватикан буржуазно-националистической эмиграции, не оставляя надежд на ее использование в интересах «продвижения католицизма на Восток».

В мае 1952 г. в Вашингтоне за счет средств, выделенных Ватиканом, была окончена постройка Украинской католической семинарии имени святого Иосифа, слушателями которой стали выкормыши молодежных националистических организаций, а ее преподавателями— махровые националисты Р. Смаль-Стоцкий, Ю. Старосольский и другие. Строительство семинарии обошлось в кругленькую сумму — 500 тыс. долларов.

Вложение 2709
Главный капеллан дивизии СС «Галичина» В. Лаба благословляет националистов на верную службу «третьему рейху» (июнь 1943 г.).

Прибывшие в Америку униатские священнослужители из числа бывших пособников фашистов и капелланов дивизии СС «Галичина» постепенно заняли руководящее положение и в украинских католических организациях, созданных еще до второй мировой войны. В США они захватили руководство союзом укра- инцев-католиков «Провидение», а в Канаде — «Братством украинцев-католиков» (БУК). Ведущую роль в БУК стали играть референт душпастырства дивизии СС «Галичина» В. Лаба, оуновский бандит и палач Р. Закревский, бывший капеллан эсэсовской дивизии Р. Лободич и еще добрый десяток униатских «скитальцев».

Одиозная фигура В. Лабы, одного из ближайших сподвижников митрополита Шептицкого, в 1918— 1919 гг. бывшего капелланом антинародной Украинской галицийской армии, члена Военной управы и генерального викария 14-й дивизии СС «Галичина», хорошо известна. Известны и многие из его сослуживцев— капелланов этой дивизии, которые в свое время принимали от эсэсовцев присягу «на верность фюреру и великой Германии».

Гораздо меньше знают в Канаде о прошлом другого новоявленного «апостола унии» — Романа Закрев- ского, неплохо устроившегося в Виннипеге благодаря заступничеству митрополита М. Германюка. Ныне он проживает по адресу: Сапаба 965, 14 и по-прежнему отправляет богослужения в униатском храме.

Возведя руки к небу, душпастырь из Виннипега лицемерно говорит о «любви к ближнему», о «высокой морали», «чести и совести» человека «свободного мира». Он призывает прихожан «бороться с безбожниками-коммунистами», воспитывать из молодых эмигрантов «крестоносных рыцарей-национали- стов», готовиться к «новым походам».

Однако не все из его прихожан знают, что перед ними военный преступник. Став священником церкви Пресвятой троицы в местечке Куты, двадцатипятилетний воспитанник семинарии восхвалял «богом данное правительство» панской Польши. И уже тогда поддерживал тесную связь с дефензивой, информируя полицейских о местных коммунистах и прогрессивно настроенных жителях.

Кровь и слезы принесли в Карпаты нацистские ок-купанты и их холопы — оуновцы. Лишь в Кутах фашисты убили и замучили 2366 жителей, отправили в рабство в Германию 1173 человека *. Немалая доля вины за совершенные злодеяния лежит на благопристойном с виду душпастыре из Виннипега.

С первых дней оккупации Закревский стал тайным агентом гестапо, помогал захватчикам разыскивать советских патриотов, выдавал местных коммунистов и комсомольцев. Благодаря протекции шефов из Стани-славского гестапо отец Иван был введен в состав так называемой контингентной комиссии, вынуждавшей крестьян отдавать фашистам последний кусок хлеба. Гитлеровец в сутане стал своим человеком и в районном проводе ОУН. Вместе с бандеровцами он разъезжал по селам, заставлял верующих смириться с «новым порядком».

Жители Косовщины хорошо помнят, как он призывал «не прятать своих сыновей и дочерей под фартуками, а посылать на работу в Германию, записывать в дивизию СС, ибо этого хочет сам господь бог». В 1944 г. Закревский вместе с бандеровскими палачами принимал участие в истязании 150 местных крестьян, лично застрелил жену и полуторамесячную дочь О. Дребота.

Смиренной овечкой предстает ныне перед своей паствой в США еще один душпастырь, известный своим прихожанам как Григорий Поплавский. Но и сутана, и большой серебряный крест на груди «отца» Григория всего лишь личина, прикрывающая вчерашнего бандита и убийцу, настоящая фамилия которого— Крисевич. Возглавляемая Крисевичем-Поплав- ским банда убила селян Григория Чернецкого, Марию Кравчук, Пантелеймона и Александра Будчаков, Степана Бойчука и других ни в чем не повинных советских людей.

И, как ни изворачиваются сегодня бандиты и убийцы, им не скрыть правды о злодеяниях Крисевича, Закревского и иже с ними. Об этом неизбежно узнают и их нынешние соседи, и их прихожане.

Оказавшись за океаном, бандеровские головорезы, как метко писал канадский историк и публицист Марко Терлиця, отнюдь не смирились. Наоборот, в своей ненависти к украинскому народу, к Советскому государству они потеряли остатки здравого смысла. Бандиты и грабители по-прежнему мечтают вновь оказаться на советской земле, убивать, грабить, уничтожать все на своем пути, как они делали это в рядах гитлеровского «Нахтигаля». Бандеровский журнал «На варт1», обращаясь к националистическим палачам, писал: «Помни, что, рассыпавшись по всему свету, мы не сложили оружия, мы лишь отошли на запасные позиции, чтобы передохнуть от усталости, чтобы переформироваться, подготовиться и перестроиться к новому бою».

Не следует думать, что оуновских громил за океаном встретили с распростертыми объятиями. Трудящиеся массы, прогрессивная общественность США и Канады отрицательно отнеслись к предоставлению убежища тысячам бывших гитлеровских пособников, которые еще недавно с оружием в руках воевали против антигитлеровской коалиции.

Вурдалаками назвал бандеровских, мельниковских и прочих бандитов канадский публицист Джон Вир. Он справедливо оценивал спасение националистических преступников от правосудия путем переброски их за океан как «мобилизацию проверенных антикоммунистических кадров, ранее служивших нацистам» в интересах развязанной Западом «холодной войны».

Д. Вир отмечал, что, перебравшись в Канаду, на-ционалистические преступники из числа «перемещенных лиц» показали вскоре свое подлинное бандитское обличье. Они нападали на участников прогрессивных организаций украинских эмигрантов, с садистской жестокостью избивали всякого, кто высказывал желание возвратиться на Украину, кто интересовался украинской рабочей прессой. «Я был свидетелем,— писал Джон Вир,— когда эти подонки, подражая гитлеровским штурмовикам, совершали нападения на митинги сторонников мира, подкладывали взрывчатку в помещения рабочих собраний в Торонто и Эдмонтоне, пы-таясь повторить то, что они чинили в селах Западной Украины».

Оказавшаяся за океаном оуновская мафия снова взялась за оружие.

Оруженосцы «холодной войны».

В конце 40— начале 50-х годов, когда мутные волны антикоммунизма и военного психоза захлестывали США и их союзников по НАТО, буржуазно-националистические и униатские лидеры, выполняя установки своих хозяев из разведывательных и идеологических служб империалистических держав, принимали активное участие в нагнетании антикоммунистической истерии. В ход были пущены грубые антисоветские вымыслы и клевета, шантаж и запугивание тех представителей трудовой эмиграции, которые по-прежнему питали чувства искренней любви и верности к родине своих отцов и дедов.

Особенно по душе оуновским и религиозным эми-грантским центрам пришелся выдвинутый в фултон- ской речи Черчилля миф о советском «железном занавесе», его призывы к США и другим народам, говорящим на английском языке, которым Черчилль отводил роль «современной господствующей расы», «немедленно заключить военное соглашение, координировать усилия в военной области и повести христианскую цивилизацию в антикоммунистический крестовый поход».

Барабанным боем встретили окопавшиеся на Западе изменники принятие конгрессом США беспрецедентного закона от 10 октября 1951 г. «О взаимном обеспечении безопасности», согласно которому спецорганам Соединенных Штатов было предоставлено право финансировать враждебную работу «любых отобранных лиц, проживающих в Советском Союзе, Польше, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Албании».

Статья 101 этого закона вместе с поправкой к ней предусматривала также выделение денежных средств лицам, бежавшим из социалистических стран, оказание содействия в дел^ их «объединения в подразделения вооруженных сил, поддерживающих организацию Се-вероатлантического договора, либо для других целей, когда президент решит, что подобная помощь будет содействовать обороне Североатлантического договора и безопасности Соединенных Штатов».

«В работе националистических организаций на американском континенте,— призывала в феврале 1952 г. издаваемая в США буржуазно-националистическая газета «Свобода»,— необходимо шире использовать те возможности, которые предоставляет нам закон «О взаимном обеспечении безопасности».
На его основании для освободительных движений порабощенных Советами народов США решили ежегодно выделять помощь в размере 100 млн. долларов».
Газета призывала в ответ на «заботу» американских правящих кругов повысить активность националистических центров в США, и особенно Украинского конгрессово- го комитета Америки (УККА).

Делая ставку на развязывание антикоммунистического «крестового похода», украинские буржуазные националисты и униаты шумно выражали свои симпатии милитаристским кругам США, всячески поддерживали их агрессивные устремления. Особенно ярко это проявилось во время войны, которую американцы и их сателлиты вели против корейского народа. «Американскую интервенцию в Корее,— писала националистическая газета «Украшський голос» 5 июля 1950 г.,— надо оценивать как защиту великим народом тех основ демократии в западном понимании, на которых, и исключительно на которых, может расти и развиваться цивилизация и культура человечества и без которых не может быть полной и творческой жизни отдельных людей и народов».

Униато-националистические главари, осевшие в США, ФРГ и других странах Запада, рассчитывали, что корейская война вызовет цепную реакцию военных действий империалистических государств против других стран социализма и в конце концов приведет к новой «большой войне». «Западные альянты ,—писала «Свобода» 5 февраля 1952 г.,— сделали бы огромную, если не решающую услугу для дела победы свободного мира, если бы не поддерживали исторических пережитков, не плелись в хвосте событий, а ясно и недвусмысленно в теории и на практике признали национальные права народов за «железным занавесом»... и выступили на их защиту».

Защищая интересы американских монополий, униаты всячески раздували милитаристский угар, «военную силу и мобильность» американской армии, до небес превозносили командующего американскими войсками генерала Макартура, который, по их мнению, мог не только «стереть с лица земли» народно-демократическую Корею, но и обеспечить «полное поражение» коммунизма на Востоке. «Война в Корее,— с сожалением писали униатские церковники в газете «Америка» 29 июля 1953 г.,— могла окончиться полной победой, если бы генералу Макартуру было разрешено продолжать наступление против коммунистов».

Злобную реакцию украинских националистов вызывали призывы отдельных трезво мыслящих политических деятелей США к мирному урегулированию корейской проблемы. На страницах буржуазно-националистической прессы эти политики подвергались грубой травле и оскорблениям. Их обвиняли в «предательстве интересов Америки», в «прислужничестве Москве» и прочих смертных грехах. Особенно неистовой защитой антикоммунистической экспансии США отличался бывший член «военной управы» по формированию дивизии СС, верный последователь митрополита Шептицкого И. Кедрин-Рудницкий.

Ныне он является издателем и одним из редакторов буржуазно-националистического листка «Шст! комбатанта» — органа «братства» бывших эсэсовцев.

Призывая бороться со сторонниками мира, с любыми проявлениями «американского изоляционизма» Ст. е. невмешательства во внутренние дела других суверенных государств.— К. Д.), которые он именовал «серьезной болезнью Америки», Кедрин-Рудницкий в феврале 1952 г. писал в газете «Свобода»:

«Нужно преодолеть симптомы этой болезни и саму болезнь. И не сюсюкать до бесконечности о мире, миролюбии, всеобщем разоружении и тому подобных утопиях, а воспитывать американский на- род(?!) в убеждении, что необходимо уничтожить первоисточник коммунизма — красную Москву».

Оуновские главари в США не только рьяно агитировали за продолжение войны в Корее до победного конца. В 1951 г. по предложению американских спецслужб они активно включились в вербовку добровольцев в армию Макартура. При этом по договоренности с Пентагоном за каждого «добровольца, имеющего опыт боевых операций» (фактически за каждого бывшего головореза из банд УПА или фашистских полицай-легионов.— К¦ Д.), лидеры так называемого Закордонного представительства УГВР через И. Гриньо- ха и бывшего абверовца В. Стахива должны были получить по 200 долларов.

В результате ряд участников националистических организаций, а также обработанных ими молодых эмигрантов из числа украинцев— граждан США были вовлечены в американскую армию и принимали участие в авантюре Пентагона в Корее.
Параллельно началась военно-диверсионная подготовка оуновских кадров в Западной Европе. Летом 1952 г. Пентагон принял решение о вербовке украинских националистов в формировавшуюся на территории ФРГ бригаду парашютистов, которая позже вошла в состав войск специального назначения армии США (ВСН), именуемых «зелеными беретами». Сформированные части, получившие название 10-й группы спец- назначения, были расквартированы в г. Бад-Тельце, вблизи Мюнхена.

Предполагалось, что в случае вооруженного нападения на СССР оуновские головорезы, как хорошо знающие «местные условия», будут вместе с американскими диверсантами забрасываться на Украину для проведения подрывной деятельности и организации бандитско-террористических групп, словно в издевку именуемых натовскими стратегами «партизанскими формированиями».

Группы должны были действовать в тыловых районах СССР и других социалистических стран «на расстоянии от 200 до 2000 миль в глубину». В состав 10-й группы вместе с американскими «зелеными беретами» входили «польские», «венгерские», «чешские», «русские», «украинские» и другие подразделения '. Характеризуя эти части, американский журнал «Арми дайджест» писал: «В 10-й группе ВСН было много солдат из людей, которые бежали от коммунистов из Восточной Европы. Знание ими языка и территории в своих странах имело для нас огромную ценность».

В обстановке антикоммунистического психоза, усиленно раздувавшегося Федеральным бюро расследований и Центральным разведывательным управлением, когда так называемая «охота на ведьм» с благословения президента Трумэна приняла самые широкие размеры, бандеровцы усилили травлю украинских прогрессивных организаций, строчили доносы на заподозренных в симпатии к СССР эмигрантов, изо всех сил раздували шпиономанию. В США они терроризировали участников «Лиги американских украинцев». В Канаде совершали нападения на членов «Товарищества объединенных украинцев Канады».

Мракобесы из буржуазно-националистических ор-ганизаций в США пропагандировали «актуальность и необходимость широкой чистки» государственных и общественных учреждений, которую в конце 40 — начале 50-х годов с поистине инквизиторским усердием проводила Комиссия по расследованию антиамериканской деятельности. Председатель этой комиссии — фа-шиствующий сенатор Д. Маккарти — стал подлинным кумиром униато-националистической прессы.

Восхваляя Маккарти за его «твердость» по отношению к коммунистам, униатская «Америка» солида-
ризировалась не только с его архиреакционным внутренним курсом и сфабрикованными «процессами» над инакомыслящими в США, но и полностью поддерживала его призывы к усилению конфронтации с Советским Союзом, к созданию условий для «освобождения» народов социалистических стран. «Мы не можем радоваться миру и стабилизации на планете»,— с вдохновением цитировала в августе 1953 г. униатская «Америка» слова Маккарти, требовавшего навязать свою волю «народам Востока».

Украинские прогрессивные организации США и Канады, патриотически настроенные эмигранты в едином строю с рабочим и прогрессивным движением этих стран смело выступали против злобных антикоммунистических нападок империалистической реакции и ее холопов — оуновцев, активно противодействовали их попыткам на мутной волне маккартизма расправиться с борцами за мир и подлинную демократию.

«Почему же эта злокачественная опухоль (речь идет о маккартизме.— К¦ Д), это порождение неофашизма, так нравится остаткам недобитых националистических банд? — писала выходящая в США прогрессивная ук-раинская газета.— Ведь еще недавно они клялись, что никогда не любили фашизм, что Гитлеру они служили, так сказать, «по принуждению», что они всегда были «демократами». Эти темные типы ненавидели и ненавидят демократов.
Они только хотели замаскировать свое грязное прошлое. Но достаточно было появиться фашистской гадине — маккартизму, как они приветствовали ее с открытыми объятиями».

Репрессии маккартистов, бандитские угрозы оуновских ультра не могли запугать ту часть эмиграции, которая разоблачала буржуазно-националистических оруженосцев «холодной войны», раскрывала перед широкой общественностью их подлинное обличье.