Парвиз. по теме, этот памятник посвящен переселению жителей ОДНОГО села из Ирана, Мараги., кроме Мараги было еще два села, переселенных в Карабах- Чайлю и Мектишен. У них язык даже не похож на карабахский диалект.

Г -Н НАХАПЕТЯН, Я СВОБОДНО ОТКРЫВАЮ! И НЕ ЗНАЮ ПОЧЕМУ У ВАС НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

ВЫХОДИТ ЧТО В ИРАНЕ БЫЛИ БОЛЬШИЕ АРМЯНСКИЕ СЁЛА, В НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ ТЫСЯЧЬ!

http://baku.eparhia.ru/history/albania/architrave/
:-D :-D История албан» Моисея Каланкатуйского содержит сведения о возведении многих церквей и мартириев в Албании. Большинство из них связано с обретением и положением святых мощей и локализуется на правобережье Куры. Среди христианских центров известны: Дарахоч и Сухар, где царем Вачаганом были обретены мощи святителя Григория Просветителя, святых дев Гаиании и Рипсимии; Амарас, где были обнаружены мощи святых Григориса, Захарии и Пантелеимона и помещены в мартирии, рядом с церковью, основанной Григорием Просветителем; Дастакерт-Хнчик и Дютакан (резиденция царя Вачагана III), где хранились частицы мощей святителя Григориса и некоторых других святых. Тот же царь Вачаган в монастыре Джарвштик (Елиша) установил столп над местом погребения апостола Елисея, на котором провел остаток жизни принявший монашество один из придворных царя.:-D :-D :-D :-D

...В 50-60-ых годах XIX века переселенные в Шекинский район главнокомандующим русскими войсками на Кавказе генералом Паскевичем армяне отремонтировали церковь и приспособили ее к своему богослужению427.:-D :-D :-D :-D

Не менее древним является комплекс полупещерных церквей у Ванкасара (Агдамский район Азербайджана). По мнению его исследователей, отдельные постройки относятся к первым векам по Р.Х., т.е. к началь-ному периоду христианизации Закавказья407. В то же время элементы декора, представляющие разные типы рельефных крестов, имеют аналоги с постройками IV-VII веков.
Церковь на горе Бешидаг представляет собой купольный триконх типа «свободного креста». Ее архитектурные особенности, метки мастеров на камнях, эпиграфические надписи VII и последующих веков на стенах, рельефный крест на тимпане западного входа, свидетельствуют о том, что она была построена в последней трети VII века бригадой мастеров из соседних провинций (возможно Сюника)408.:-D :-D :-D


ВОЗМОЖНО СЮНИКА...:-D :-D *ничем не брезгуют ребятки!!

http://baku.eparhia.ru/history/albania/architrave/
Почитайте сами...:-D :-D :-D :-D

К раннему периоду монастырского строительства относится комплекс Акопаванка (X-XI века; Агдаринский район Нагорного Карабаха), состоящий из двух однонефных сводчатых храмов и притвора. Входы в церкви открываются в галерею, оформленную снаружи тремя арками. В стену западной церкви включен ХАЧДАШ 853 года412.:-D :-D :-D

Парвиз надеюсь вы в курсе кто такие Григорий Просветтель и Святые Девы Гаяне и Рипсиме?..

Я ИСПОВЕДУЮ ИСЛАМ! И МЕНЯ БОЛЬШЕ ИНТЕРЕСУЮТ КАК МУСУЛЬМАНИНА НАШИ ПРОРОКИ, ИСТОРИЕЙ Я СИЛЬНО КАК ВЫ НЕ УВЛЕКАЛСЯ. ТАК КАК ДЛЯ ЭТОГО У МЕНЯ НЕ БЫЛО ВРЕМЕНИ, Я СЛУЖИЛ СВОЕЙ СТРАНЕ, А СЕЙЧАС МОЯ ЖИЗНЬ ПРОТЕКАЕТ В ДРУГОМ РУСЛЕ, ТАК КАК РАБОТА ОТНИМАЕТ МНОГО ВРЕМЕНИ!И УВЫ СНОВА НЕ ИМЕЮ ВРЕМЕНИ ИЗУЧАТЬ ХРИСТИАНСКИХ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ!