поэтому сравнение натянутое.Я совершенно не представляю численности курдов или езидов как народа,но в детстве помнится на меня большое впечатление произвела встреча с ассирийцем,о цивилизации которых я прочел как об очень древней,а тут живой представитель:страны давно нет,народа вроде тоже,а ...почти чудо,до сих пор впечатление живо.

Казаки *в *своем *культуре *сильно *отличаются *от *русских, *у *них *свой *язык *который *ни к русскому, *ни * тем более, *ни * к украинскому *не *подходит, *да *это *славянская наречия в *смеси *с *татарским, языками *кавказских *народностей. *Однако *курды, *исповедующие *езидизм *говорят *на одном *языке *с *другими *курдами, *культура *одинокого, *только *в *религии *курды *отличаются *друг *от *друга с *курдами - езидами, *курдами - *алавитами * и *т.д.

Заявление общины было рассмотрено экспертным советом, соответствующие запросы, как отметил А.Дворкин, были разосланы специалистам по езидизму, в частности, в Германию и другие страны, и в результате было подготовлено положительное экспертное заключение, окончательный вариант которого вскоре появится на сайте министерства юстиции. На заседание совета были приглашены представители ярославской езидской общины, которые дали ответы на ряд вопросов, поставленных экспертами.
* *Глава экспертного совета отметил также, что вопрос о численности езидов на территории России «является спорным, но, по всей видимости, их может быть до 60 тысяч человек».
* * *Езиды являются этноконфессиональной курдской группой, исповедующей езидизм (вероучение, окончательно сложившееся к XIV-XV векам, вобравшее элементы зороастризма, иудаизма, христианства, ислама и манихейства). Исконным местом обитания езидов была Месопотамия, но в связи с гонениями со стороны турок-мусульман в начале ХХ века они рассеялись по всему миру.
* * * Сегодня приблизительная численность езидов в мире составляет около двух миллионов человек, основная часть их проживает в северном Ираке, Сирии, Иране, Турции, в странах СНГ (Россия, Армения, Грузия, Украина), в Европе, США и Канаде.

Экспертный совет при министерстве юстиции РФ признал российских езидов религиозной организацией. Численность езидов в мире составляет около двух миллионов человек, основная часть их проживает в северном Ираке, Сирии, Иране, Турции. * * *«Экспертный совет на очередном заседании рассмотрел заявление ярославской общины езидов и в итоге принял положительное решение о том, что езидизм является религией, и что в этом аспекте нет препятствий для регистрации езидов в качестве религиозной организации», — сказал «Интерфакс-Религия» глава совета, президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект Александр Дворкин.
* * * По его словам, некоторое время назад ярославская община езидов во главе с пиром (потомственным священником — «ИФ») обратилась в министерство юстиции с намерением зарегистрировать первую на территории РФ религиозную организацию езидов.

Сами езиды придерживаются второй точки зрения; однако первая точка зрения кажется ближе к истине, потому что известно, что шейх Ади был правоверный мусульманин и почитался местным мусульманским населением; к тому же и езидская традиция признает, что шейх родился в Ливане, то есть не был курдом и вообще иранцем по происхождению и следовательно не мог быть связан с иранской доисламской традицией.
Для полноты следует добавить и третью точку зрения, отстаиваемую частью современых езидов, прямое отождествление езидизма с зороастризмом.
* * * * * Эта гипотеза не выдерживает ни малейшей критики. Кроме прочего, прямо противоречат друг другу фундаментальные основы двух вероучений, поскольку зороастризм построен на идее извечного антагонизма Добра и Зла (Ормузда и Аримана) и их непримиримой борьбы до победы одной из сторон, причём от адепта требуется последовательное участие в этой борьбе на стороне светлого начала.
Согласно неофициальным оценкам, число езидов в мире измеряется в пределах 1,5-2 мил-лионов. Основная территория компактного проживания езидов *районы Синджар, Дохук, в казе Шейхан *Иракского *Курдистана. В районе Дохука находится и главная святыня езидов *Лалеш - древний ассирийский монастырь, в котором в XII в. поселился и умер вероучитель езидизма шейх Ади. Оценки числа езидов в Ираке колеблются от 30 тыс. до 500 тыс., скорее всего около 100 -150 тыс. Остальная масса езидов рассеяна по всему миру".

4. Материал из Википедии свободной энциклопедии: "Езидизм - курдская религия, возникшая в Месопотамии. Следует подчеркнуть, что езиды - только курды, и не существует езидов иной национальности. Они верят в существование единого Бога. Кроме того, они полагают, что Бог создал семь ангелов, активно участвующих в мировых делах. Это: Эзраил, Джибраил (Гавриил), Михаил, Дирдаил, Симкаил, Эзазил (Азазель) и Эсрафил (Рафаил). Эзазила почитают как высшего среди них под именем Тавуси Мелек, иначе "Мелик Тавус" (Царь-Павлин). Его считают падшим ангелом и отождествляют с Сатаной-Шайтаном христиан и мусульман, отчего у окружающих народов возникло представление о езидах, как о "чертопоклонниках". Однако езиды верят, что в конце времен Бог помирится с падшим ангелом. Поэтому религия езидов строжайше запрещает проклинать Сатану; этим езиды и навлекали на себя ненависть окружающих народов, притом, что сами езиды традиционно лояльны ко всем религиям.
Относительно происхождения езидизма, существуют две точки зрения:
- езидизм возник из суфийского (то есть вполне мусульманского) учения шейха Ади путем смешения его с доисламскими верованиями, а равно христианскими гностическими учениями;
- езидизм имеет основой традиционные доисламские верования, реформированные шейхом Ади.

3. В энциклопедическом словаре "Народы мира" указано: "Езиды, езды (самоназвание - йезиды), *этноконфессиальная общность, субэтническая группа курдов. Говорят на диалекте курдского языка - курманджи. Религия езидов - синкретическое сочетание древнеиранского - манихейского дуализма, иудо-христианских и мусульманских представлений. Культура общекурдская. Для общин езидов (возникших в 11-12 вв.) характерно кастовое устройство и теократическое деление на мирян (мюридов) и духовенство (руани). Во главе иерархических групп духовных лиц (пиры, каввалы, факиры, кочаки) - шейхи. Глава езидов шейх - потомок основателя религии езидизма шейха Ади. В верованиях езидов бог-демиург Езд представляется отстранившимся от земных дел; почитаемый езидами носитель активного начала "ангел-павлин" Малаки Таус (изображения павлина почитаются езидами, как обереги).
Доктрина езидов записана тайнописью в "Книге откровений" и "Черной книге". Место паломничества - храм шейха Ади (единственный у езидов) и его могила" (Лалеш, р-н Мосула, Ирак).

2. В "Большой энциклопедии" 1902 г. отмечено: "одни исследователи причисляют езидов к несториянам, *другие к магометанцам, третьи - последователям зороастрова учения. В их религию проникли догматы, как христианства, так и ислама, и она представляет наслоения различных вероучений. Магометанцы считают езидов потомками Омейяда[2] Язида I[3], убившего по их преданию коварным образом Хасана[4] и Хусейна[5] и захватившего затем незаконно халифство, чем шииты и объясняют свои постоянные враждебные *отношения к езидам. По преданию самих же езидов, они ведут свое происхождение от *Езда или Ездана и называют себя Эзди; производят это название от древнеперсидского слова *"Ezd" или Ezda - означающего "бог", откуда Эзди *- божеский, признающий бога. Новейшие этнографы и антропологи видят в езидах курдов, указывая на общность их языка (говорят курманджийским наречием), быта и всей общей культуры, хотя отмечают большое различие в тех сторонах их жизни, которая находится в связи с религиею; у езидов например теократическая форма правления и кастовое устройство, тогда как у курдов нет каст и сословий".
Там же отмечено: "по антропологическим признакам езиды имеют телосложение в общем сухощавое, цвет волос на голове (бороду бреют) резко черный, с блестящим оттенком, причем волосы гладки, жестки и густы. Цвет глаз исключительно сплошной карий, щели глаз широкие, прорези их горизонтальные. Нос с высокой спинкой, иногда с горбом. Лицо не широкое, величина *головы по отношению к росту 12,2%, сравнительно не большая. Отнесены к мезоцефалам, очень приближающимся к долихоцефалам[6]. Рост ниже среднего (1633 мм.). Всего до 100 тыс, из них 90 тыс. живут в Турции и Персии, и 10тыс. в Закавказье, в Карской области и Эриванской губернии".

В энциклопедических и научно-популярных источниках о эзидах можно почерпнуть следующую характерную информацию:
1. «Впервые о езидах упоминают арабские историки XIIв. Так, Йакут[1] в своих исторических записях указывает, что ранее эта «секта» называлась "Адавия" по имени ее основателя шейха Ади ибн Мусафира. Другие *ученные связывают происхождение названия этого религиозного учения с именем омейядского халифа Язида ибн Муавии. Английский исследователь Роулингсон и американец Грант связывают происхождение езидизма с иудаизмом, австриец Хаммер утверждает, что езиды потомки древних мардов, которых персидский царь Аршак V переселил из Персии в Месопотамию. Русский путешественник И. Березин предполагал, что езиды персидского происхождения. Часть арабских авторов стараются приписать езидам арабское происхождение. Сами же езиды утверждают, что езидизм *древнейшая религия Месопотамии, существовавшая задолго до возникновения *иудаизма, христианства, ислама, и зороастризма» - А. Ментешашвили «Курды».

К моменту падения Сасанидской державы и арабского завоевания Ирана курдский этнос уже вполне сформировался, и началась собственно история курдского народа. Однако этноконсолидационный процесс у курдов не был завершен, он продолжается и в наше время, поскольку формирование курдской народности, а позже и нации, не сопровождалось становлением государственности, тенденцией к объединению в единое централизованное государство. Этому помешали *как внешние условия, в которых очутился курдский народ во время и после арабского завоевания, *сопровождавшийся его насильственной исламизацией, так и внутренний фактор - родоплеменные распри и религиозная разобщенность. Курдистан, благодаря своему центральному геостратегическому положению на Ближнем Востоке, стал постоянной ареной бесконечных войн, грабительских набегов кочевников, восстаний и их усмирений, которыми изобиловала военно-политическая история региона от эпохи халифатов, до американской интервенции в наше время.
Цель данной работы, анализ и систематизация *имеющихся сведений о курдах - последователях езидизма и попытка разрешения существующих противоречий в вопросах о сущности езидизма и этнической принадлежности ее адептов.

История знает много тому примеров, так: друзы - будучи по происхождению, языку, многим элементам культуры частью ближневосточного арабского мира, в силу их конфессиональной специфики, являются особой общностью внутри этого мира со своей особенной позицией по всем вопросам. Аналогично эзидам община друзов закрыта для прозелитов; замкнутая и строго эндогамная группа (браки заключаются только между единоверцами). На Севере Ливана проживают - марониты, часть египетских арабов - это копты; на юге Ирака - мандеи. В составе русских это старообрядцы и молокане; среди татар Волго-Уральского региона - кряшены (крещеные татары); в грузинском этносе - аджарцы и ингилойцы (мусульмане-сунниты) и т. д.
Курды - один из древнейших народов, первоначальный очаг этногенеза которого, находится в Северной Месопотамии, в центре исторического и современного Курдистана. Их непосредственные предки мидийские *(ираноязычные) племена появились на исторической арене в начале I тыс. до н.э., и это время можно принять *началом отчета процесса этнической консолидации курдской народности, в котором изначально участвовали и семитские элементы. Этногенез, начавшийся в рамках мидийской цивилизации, *имел продолжение в эпоху Ахеменидских царей, при парфянских Аршакидах и завершился при поздних Сасанидах, приблизительно *период от правления Шапура II до Хосрова I (авт.).

Для адептов эзидизма *характерна прочная, практически не поддающаяся эрозии самоидентификация со своей общиной, строгая эндогамия и закрытость для прозелитов. Ввиду консервативности *мышления, специфического религиозного комплекса, эзиды оказались чрезвычайно устойчивы к ассимиляции и за многие столетия сохранили свою идентичность. Эзид остается эзидом и в Иракском Курдистане, и в Турции, и в Закавказье и в Европе, то есть в любом окружении и в любом государстве. Эти особенности, связанные с религиозными представлениями и культом, ритуалы, обычаи, традиции, которые стали своеобразными этническими чертами, этнологи квалифицируют как этноконфессиональную общность, то есть общность, возникающую при тесном сопряжении этнических и религиозных признаков (в нашем случае: этнический признак - курды, религиозный - эзидизм).

Сомнение - это путь к Истине; кто не сомневается - не видит, кто не видит - не понимает, кто не понимает - остается в слепоте и в заблуждении. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Хамид аль Газали * *
* * * * *
Феномен езидизма будоражит умы теологов и историков на протяжении многих веков. Не в меньшей степени он важен и много конфессиональному курдскому народу, чья родина Курдистан насильственно расчленена между Ираком, Ираном, Турцией и Сирией, а народ разбросан по многим странам мира.
Подобно неискаженному зеркалу, езидизм отразил и сквозь призму тысячелетий донес до наших дней самобытрую этническую религию в ее первозданной форме.
Вследствие многовековой замкнутости, когда часть курдов-курманджей была объединена (или, соответственно, отъединена) *этнорелигиозным учением, отличным от мусульманства, *принятого большинством курдов, *у них сформировались специфические черты, связанные с их материальной и духовной культурой и особенностями их коллективной психики, проявляющейся, в частности, в чертах характера, специфике ценностных ориентаций, вкусов и нормы поведения. Возникло конфессионально-общинное сознание, которое и в наше время превалирует над общеэтническим, определяя позицию *общины в целом, и каждого из ее членов: "мы - не идентичны курдскому народу, мы - особенные, отдельные от него". С этим связано и особое самоназвание мы - "эзиды". До сих пор, значительная часть приверженцев религии, убеждены в своей национальной принадлежности к эзидизму, отождествляя религию с национальностью.

Вследствие многовековой замкнутости, когда часть курдов-курманджей была объединена (или, соответственно, отъединена) *этнорелигиозным учением, отличным от мусульманства, *принятого большинством курдов, *
МНЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО
ЕЗИДИЗМ И ЕЗИДЫ БЫЛИ ГАРАЗДО РАНЕЕ.
МЫ УЖЕ ГОВОРИЛИ
ЧТО ЕЗИДЫ УПОМИНАЮТСЯ
В ПЕРИОД ВОСТАНИЯ СПАРТАКА.
А ЭТО БЫЛО ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
ПОЭТОМУ ПРАВИЛЬНО БЫ НАПИСАТЬ
ЧТО ПРИНЯВШИЕ ИСЛАМ
БЫЛИ ОТЬЕДЕНЕНЫ ОТ ЕЗИДОВ И ЕДИЗИЗМА.

НАПИСАННОЕ НЕ В ОБИДУ НИКОМУ.
НО ТЕ КТО ИМЕЮТ ИСТОРИЮ *КАК
МИНИМУМ В ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ТЫСЯЧ ЛЕТ
НЕ МОГУТ БЫТЬ ОТЬЕДЕНЕНЫ ОТ ТЕХ
У КОГО ИСТОРИЯ КАК МАКСИМУМ МЕНЕЕ ДВУХ ТЫСЯЧ ЛЕТ.
СКОРЕЕ НАОБОРОТ.

хочу поблагодарить Асланова за приведенную информацию.Она не проста для осмысления,чтобы тотчас выносить какие-либо оценки и генерировать вопросы.Спасибо.

Если Омари хочет доказать об отделности езидов то почему он конкретные примеры не приводит =литературу-научную работу я например даю ссылку на книгу и указываю автора также делают другие участники этой темы а ПОЧЕМУ ОМАРИ только вульгарно выражается на мой адрес пускай чем-то докажет свою провату. Посматрите на его посты у него максимум одно оскарбительное предложение на больше мозгов не хватает.Поваряет одно и тоже -давай аргуметируй свои мысли если они у тебя есть.Ругаться любой дворник умеет.Давай научный подход попробуй.

Омари смотри ГАРРИ ШИМКЕВИЧ -ЗАДАЕТ ТЕБЕ КОНКРЕТНЫЙ ВОПРОС ПРО Езидов а ты гордишся этим так почему ему не отвечаеш а когда я ему даю обширный ответ ты открываешь свой матюгальник так не красиво. Тема про Езидов а ты НАСТОЯШИЙ ЕЗИД отвечай людям что-такое езидизм многие незнают. Только не повтори про ЕДИНОГО БОГА здесь все верят в единогоБОГА ЯЗЫЧНИКОВ СРЕДИ НАС НЕТ.

Фаик на счет втоих научных доводов - что доказанно наукой о курдах? Какая наука вас исследует? ИДИОТ ДА И ТОЛЬКО!!! А теперь мои аргументы!!! Если тема про езидов по нации то курдам делать тут нечего у вас есть отдельная тема! 1 Что касается курд как понятия то - повторюсь снова: курд - волк с Турецкого, крт - читается как курд - тоже грязь! гурд - читается как курд - орел! Короче не нация а звери с птицами!!! 2 Понятие курд появилось около 300 лет назад, а до н.э сам СПАРТАК говорил - нам должны помочь наши братья ЕЗИДЫ - ДЕТИ БОГА! Исторический факт и ни слова о курдах!!! 3 В Турции была фракция курд - боз что в переводе волчье ополчение - исторический факт до недавнего времени!!! 4 курды взрослые и с мозгами говорят - ЕЗИДЫ наши отцы и деды, а нас курдами Османы сделали! 5 курды на одна нация, среди них есть персы, ассирийцы, евреи, а те кто с диалектом курманджи говорит - предатели езидов! 6 каждый кто мнит себя курдом - это их личная трагедия!

Фаик ты до недавнего времени позволял себе выпады в сторону езидов по нации! В одной группе ты написал - пусть езиды станут жертвоприношение Оджалана - кто не знает Оджалан террорист. Короче Пусть Фаик станет ему жертвоприношением - может тогда его освободят!!!

Гарри Шимкевич, верю вы толковый человек и сделаете определенные выводы относительно моих постов. Только читайте их внимательно. С уважением с старшему собеседнику от меня

Омари гурд и курд, *это *две *разные *слова, *видно *вы *лингвистике *ничего *не *понимайте, *особенно турецкой и *курдской. В отличие *от *Вас я владею турецким *языком, *волк * на турецком *это *гурд, *а *не *как *вы *гонидии людям, *которые не *понимают турецкого.. Если *можете, *разъясните *значения *следующих *слов, *в *них тоже *одна *буква *отличается друг *от *друга или *вовсе *удаления: лук, луг, *брат, блат, брать, в *душе( то *есть *внутренней *мир *человека), *в *душе ( это *кабинетчик *в *квартирах, *куда люди мыться *ходят). Еще *один *пример термин * *Карифан, *который *употребляется молодежи *как *друг, *в *китайском *языке *означает *вещь. По-вашему, *получается, *что *молодежь *друг *друга *называет *вещью.

Как же Вы меня удивили г-ин Шимкевич - "...встреча с ассирийцем, о цивилизации которых я прочел как о очень древней, а тут живой представитель: страны давно нет, народа в роде тоже, а... почти чудо, до сих пор впечатление живо".
- "...страны давно нет, народа вроде тоже..."
Ув. Гарри, по Вашему народы исчезают???, интересно, как же не исчезли евреи??? ах да..., забыл, Вы же писали: - "Areg, евреи - это те, кто себя относит к этой этнической группе независимо от причин, генетические или религиозные..." *
Так вот, в отличи от евреев у ассирийцев нет таких правил игры. Но как видите наш народ сохранился со своей самобытностью и культурой.
По разным подсчетам в мире насчитывается шесть миллионов ассирийцев, а если бы мы ещё считали свою национальность по матери...
Г-ин Шимкевич, ест тема "История Ассирии"... прошу... пообщаемся.

Георгий,прошу прощения за собственную темноту в этом вопросе,поскольку хотя бы интуитивно без ассирийской культуры в картине Ближнего Востока и Мессопотамии ощущается какой-то глобальный провал,невосполняемый литературой на этот счет.за всю жизнь встречал лишь какие-то скупые обрывки сведений,но общая картина не складывается,хоть убей.

Вы Георгий удивили(и обрадовали)меня не менее.

Гарри, об Ассиро-Вавилонской истории и культуре так много информации, что любой народ позавидовал бы иметь столько достоверной информации...

Гари, прошу прошения если я чем-то Вас огорчил - у меня в мыслях даже этого не было, я всего лишь адекватно ответил на Ваш пост.
Думаю, не владение инфой не основание для утверждения того, чего не знаешь и ещё не освобождает от определённой ответственности.

Рустам я уже привел примеры твоего вранья, дальше не прокатывает! Что касается лингвистики то я убежден ты даже сам не понял, что написал!!!

Мы с ассирийцами из одной страны и истории у нас нераздельные. Что касается родства то езиду если нет езидки - можно жениться на ассирийке т.к генетически мы одна нация

Омари ты раньше говорил у вас Византия теперь Ассирия определись откуда ты. Когда была Ассирия никакой Византии не была карту купи себе.

А ПО ПОВОДУ КУРД И КУРТ не веди людей в заблуждение если не знаешь по турецки не говори.Турки никогда курдов-волками не назовут не за что. Для тех кто незнает довожу ВОЛК для любого тюрка символ ихней нации-а =БОЗ-КУРТ= это турецкие националисты себя считают- например если армяни назвалибы азербайджанцев ДАШНАКАМИ- смешно правда .А слово КРТ такого вообше ни сушествует в природе это чья-то неграмотность.

Вашему вниманию представляется одно из немногих доказательств воскрешения движения "Серых Волков" (Boz kurtlar) в турции.
"Серые волнки" так себя именуют турецкие неонацисты, свято убежденные в превосходстве туранской рассы.
Название "Серые волки" было выбрано не случайно, тк. турки, согласно легенде, считают себя детьми серой волчицы, в честь которой они и взяли такое название своему движению

Я думаю разумные люди поняли кто есть кто а слово созвучное есть на всех языках Например по АРМЯНСКИ слово ЭГАВ И ЭХАВ звучит почти одинакого а имеет совсем разное значение. -также слово КУРД И КУРТ имеют разное значение. Я ВЛАДЕЮ 8-МИ ЯЗЫКАМИ в том числе и тюркским ...

Жертвами турецких неофашистов BOZ-KURT уже стали многие граждане турции, ее чиновники и деятели искусства. Нападками Неофашистов они начинали подвергаться в случае заявления о своем нетуранском (не тюркском) происхождении или в случае, когда они делали, заявления подобные, тем, что делал Орхан Памук, которомы они угрожают по сей день.

ФАИК, ВЫ КТО, ТУРОК ИЛИ АЗЕР?

езиды не нация,даже не народ.

Армен Авакян
езиды не нация,даже не народ.
Сегодня 19:36
___________________________________
Еще такое безответственное заявление вам будет стоить удаление из группы. А пока получаете предупреждение (самое строгое).

Он-Кюрд,НАШ Курд!(v)
Сегодня 19:37 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * :-D :-D в твоём полку прибыло...........

Георгий Осипов,он правокатор один из друзей Сардара!Удалите его и его пост!

Артур у меня нет доказательной базы, у тебя есть? выложи и я удалю его...