Ими ещё присвоено себе созданная чеченцем Муслимом Магомаевым, лезгинами Узеиром, Зульфигаром и Ниязи Гаджибековыми, Эльзой Ибрагимовой и др. музыка и преподносят её как азербайджанскую.

Опасность этих антинаучных инсинуаций в том, что они оказываютчрезвычайно сильное влияние на неискушенную молодежь и на некоторыекруги азербайджанской интеллегенции и не только гуманитарной. Когдаречь идет о таких соблазнительных с точки зрения ложно понимаемогонационального чувства сюжетах, как проблема тюрок в Азербайджане, *изменяет здравый рассудок.

Итак, — далее пишет И.Алиев, — в последние годы у нас в республикепоявилась довольно немалочисленная группа дилетийрующих и профанирующихнауку деятелей во имя собственной славы и в своекорыстных целяхпоставивших перед собою цель — при помощи всякого рода уловок доказатьдревность или даже автохтонность тюркоязычных элементов в областяхАзербайджана. Писания этих деятелей — это, по существу, разнузданнаяпроповедь всетюркизма. Тюрками у них оказываются насельники Атропатены,мидяне, албаны, скифы, массагеты, саки и многие другие племена инародности древности

почитайте новостную тему, последние новости!

В Дагестане антилезгинская политика проводится, опираясь на продажныхруководителей-лезгин, специально подобранных на вторые-третьи роли длявыполнения этой же цели. Каждый раз, когда "Садвал" ставил передруководством Дагестана какой-нибудь вопрос, то последнее поручало егорешение представителям лезгин. А они проваливали решение поставленнойзадачи, не имея никакой реальной власти и не проявляя силы воли решитьего через других. Так было с беженцами из Узеня, с гибнувшим Самурскимлесом, зимними пастбищами для лезгинских районов Дагестана, с кадровымивопросами и т.д. Вместе с тем, никто из них ни в ВС, ни в СМ Дагестана,ни в средствах массовой информации не выражал не только протест, нодаже проявление неудовлетворенности, что острейшие вопросы, связанные ссудьбой лезгинского народа, не решаются.

Для национал-шовинистической государственной бюрократии крайненеобходимо и выгодно завершение создания азербайджанского народа.Российские большевики в лице государственно-монополитической бюрократиине успели создать "советский народ", упустили контроль над ситуацией ипроиграли. Азербайджанские необольшевики на волне национализма игеноцида нетюркских народов, надеются успеть и выиграть процесссоздания "азербайджанского народа". Но уже горит под ногами Карабах,пахнет паленым в Лезгистане, покрывается рябью Талышстан, Курдистан…,но ей, азербайджанской олигархии, кажется, что все это случайности, чтоона сильнее, умнее и хитрее советской верхушки-олигархии, поэтому всехпереторгует, купит, обвесит, обсчитает и раздавит.

Вот такая правда о друзях.

Мы наблюдаем разительноеразличие между азербайджанской музыкальной, с одной стороны, турецкой итуркменской — с другой. В этих условиях возникает другой вопрос, откудаона, на какой базе она создана?

Сравним теперь лезгинскую и азербайджанскую музыку. Здесь мы находимпрактически полное совпадение. Те нюансы, которые можно наблюдать междулезгинской и "азербайджанской" музыкой, то они появились послеобработки основополагающей музыки — музыки лезгино-язычных народов.Музыка лезгиноязычных народов практически до сих пор осталась в своейколыбели — ее обрабатывали в основном самодеятельные композиторы, а вАзербайджане это было поставлено на широкую профессиональную основу,поэтому лезгинская музыка в Азербайджане звучит более богато.

На базе лезгинской и армянской музыки. Это давно доказанная истина.