. Согласно «Географии»
Анании Ширакаци (VII в.),
коренная территория
собственно Кавказской
Албании состояла из 6
провинций[36]: «Албания, то
есть Агуанк, к востоку от
Иверии, смежна с Сарматией у
Кавказа и простирается до
Каспийского моря и до
пределов армянских на Куре.
… Албания заключает в себе
следующие провинции »:
1. Иехни,
2. Бех,
3. Камбечан,
4. Шаке,
5. Востани-Марцпан,
6. Дашти-Баласакан.
Ширакаци, как и все античные
греко-римские авторы,
помещает территорию Албании
между рекой Кура и Большим
Кавказским хребтом:«Но мы
рассказываем о собственно
стране Албании , которая
находится между большой
рекой Курой и Кавказскими
горами»[37].
В 387 году Куро-Аракское
междуречье (Арцах и Утик)
отошло от Армении к
вассальной[38] от Персии
Албании[22][13][27][29][39].
Часть населения правобережья
Куры была арменизирована в
позднеантичное время , в
период политической
гегемонии Армении

Раннесредневековая Албания
не была полностью идентична
античной Албании[41][42][43]
[44]. Албания той эпохи была
полиэтничной страной, в
Арцахе проживали армяне [45]
[44][46][47][48][49][50]
(согласно некоторым авторам,
и албаны[2]), часть населения
Утика была арменизована[46]
[51].
Антропологические
исследования показывают, что
нынешние карабахские армяне
являются прямыми
физическими потомками
древнего населения области
[52][53]. Согласно академику Б.
А. Рыбакову, уже в IV—V вв.
только равнинные части Утика
ещё продолжали сохранять
свои этнические особенности ,
хотя и были затронуты общим
процессом арменизации[48]. Р.
Хьюсен отмечает, что
«христианская или новая
культура Албании, которая
процветала после перевода в
пятом столетии нашей эры
столицы из Кабалы , к северу от
Куры, на Партав, к югу от реки,
была по существу и
несомненно армянской»

По
мнению Хьюсена, народы,
населявшие Арцах и Утик и
завоёванные армянами во II
веке до нашей эры,
подверглись сильной
арменизации на протяжении
последующих нескольких
столетий , однако большинство
из них по прежнему
упоминались как
самостоятельные этнические
группы , когда эти регионы
отошли к Албании в 387 году
нашей эры[2]. Р. Хьюсен
отмечает также, что
«население юго-восточного
Кавказа, будь то под властью
Армении или Албании, было
очень смешанным, поэтому
причислить его к одним или
другим или даже просто
разделить его на две группы
не представляется на данный
момент возможным в связи с
недостатком доказательств»[2].
К. В. Тревер отмечает, что в IX
—X веках «Арцах и большая
часть Утика были уже
арменизованы»[46]. Степанос
Сюнеци около 700 года
сообщает о наличии арцахского
диалекта армянского языка

Консолидации албанской нации
не произошло . Как античные,
так и средневековые авторы,
говоря об албанах, упоминают
различные названия племён,
проживающих у подножья
Большого Кавказа , на
левобережье Куры. Так,
согласно Ал-Истахри, «Говорят,
что на вершинах гор,
простирающихся в смежности
с Баб-ул-Абвабом, живёт более
семидесяти различных
племен , и у каждого племени
особый язык, так что они не
понимают друг друга»[56].
Р. Хьюсен отмечает, что точное
время исчезновения
албанского этноса неизвестно
[59]. При этом историк XIII
века Григор Акнерци сообщает
о покорении монголами
албанского , армянского и
грузинского народов, проводя
четкое различие между
албанами и другими народами

арабский автор Истахри (X
век) сообщает, что за Бардой и
Шамкором жил «народ из
племени армян по имени
Сиявардийцы » и что «Путь из
Берда’а в Дабиль идет по
землям армян ». Истахри
отмечет также, что по-
армянски говорят в области
вокруг города Дабиля (Двина),
а в стране Берда’а язык
арранский[56]. Как отмечает К.
Босуорд в «Энциклопедии
Ираника», к этому времени
арранский язык сохранился в
Барде[57] (в Утике). Армянский
историк IX—X вв. Ованес
Драсханакертци отмечает, что
жители Восточного края «из
нашего народа и паства пажити
нашей»[58].
С раннесредневековой эпохи
также происходила
картвелизация областей ,
лежащих в пограничной
албано -грузинской зоне.
Южные, прикаспийские
области, в частности Каспиана,
были населены различными
ираноязычными племенами ,
потомками которых является
часть современных талышей.

Артём Оганесян. здесь о другом Мовсесе речь идёт. Никто и не задевает Мовсеса Хоренаци. Историю читай и не дуркуй.