Последующий период истории Албании — IV — VII вв. — освещается преимущественно армянскими историками (Фавст Бузанд, Елише, Моисей Хоренаци, Корюн, Лазар Парбеци и Себе-ос), в большинстве современниками описываемых ими событий.Повествуют они о распространении в Албании в IV в. христиан*ства, о появлении албанского алфавита и письменности в V в., о сасанидской экспансии в страны Закавказья и особо подчеркивая большую сплоченность, которая объединяла в эти тревож*ные века албанов, армян и грузин в их общей борьбе за независи*мость.Отдельные отрывочные данные имеются и в грузинских и в ассирийских источниках,а также у арабских географов.

транскрипция албанского текста, русскими буквами, применяемыми в современном лезгинском алфавите, и его перевод на русский язык:
ил гьетерин улуб инал акъа
лтI хьана. Зарийарин улубар в
ари к1уваларагь к1уват1на. И
гила килисарани ахьтин ул
убар т1имил чигьизава. Амай
заийарни микитисар кьил г
уьквей патарихъ чик1ана. Ва
ринара гьарик1 чик1анавай
зарийарни микитасар ибур йа
Эта книга о звездах здесь завершилась. Книги писателей из всех домов собраны. Теперь и в церквах таких книг мало находят. Остальные писатели и ученые рассеялись в разные стороны. Везде с тоской рассеянные писатели и ученые следующие. Далее....

а можно узнать какую територию охватывала Кавказская Албания ?

1. ?Дж? амаг. Ин халин зари ка
ркам Алупан митиврикагъ
йа. Ада каркам Вирудин
микилдикагьни Хисрав шар
валанни ийер Ширинан м
ихьи к1анивиликагь ч1эхи са
улуб кихьена туна.
Албиса а даз икир авурай. Амин.
1.Джамаг. Этот халин (?) писатель
из рода выдающегося Алупа.
Он написал большую
книгу о судьбе выдающегося
Виру и о чистой любви царя Хисрава
и красавицы Ширин. Бог пусть
благословляет его. Аминь.Как видно из перевода, кроме некоторых непонятных слов основное содержание текста воспринимается легко и язык текста почти не отличается от современного лезгинского языка. Значение некоторых слов, не сохранившихся в современном лезгинском языке, определено по смыслу предложения или же по другим родственным лезгинскому языкам.

Хисрав и Ширин...Лезгинские имена ????

Преимущественно там, где проживают нынешние лезгиноязычные народы.Север Азербайджана и юг Дагестана.

ясно...

необходимым обратить внимание на следующие моменты, исключающие возможность фальсификации.
В тексте обнаружено 25 албанских букв, имеющихся в Матенадаранском списке, 6 "производных" от этих букв и 3 буквы (из них 2 получены так же производным путем), не имеющих аналогов в "списке" (всего 34 букв, см. табл.). Получается, что человек, "сфабриковавший" этот документ, не только хорошо владел албанской графикой, но и творчески подходил к её применению.

Текст содержит 15 древнелезгинских слов, не сохранившихся на современном языке: улуб (книга), зари (писатель), микитис (ученый), халин (?), каркам (выдающийся), митив (род), микил (судьба), шарвал (царь), икир авун (благословить), сисим (поэзия, лирика), калдин (стихотворный), гьалагь (произведение), кирам (автор), кири (господь), Албис (Бог). (Для раскрытия значений некоторых слов был использован также материал из неизвестной книги (фотокопия из 50 страниц, см. пункт 4), таранскрибированный и опубликованный в газете "Самур" за NN6-8, 1993.) Неужели все эти слова — чудесное творение одного "горе-ученого"?

В тексте много исторических имен: Алуп, Виру, Хисрав, Ширин, Джамаг, Ушал. Доказать историческую достоверность этих мужей — дело специалистов. Однако трудно поверить, что эти имена-продукт фантазии одного человека.
После публикации ключа появилась статья в газете "Самур", в которой сообщалось, что у автора статьи находится фотокопия книги, состоящей из 50 страниц и одна из этих страниц идентична дешифрованной странице. Этот факт также исключает возможность того, что каким-то человеком (или даже каким-то специальным коллективом) фальсифицирована целая книга, состоящая из трех частей, посвященных истории государства Алпан-Алупан, календарю и персоналиям известных албанских ученых того времени.
Маловероятно, что человек, который "придумал" все эти тонкости ради посева выдуманной им информации, просто недодумал дать искусственный устаревший вид сфотографированным бумагам.

Думаю лучше нам вернуться к теме, мое отступление вызвано в контексте лезгино азерб. отношений, некоторые хотят видет своих предков в исторически лезгиноязычной албании, таким образом придать своим пришлым корням автохтонность.

РАСУЛ(v)
ГОВОРЯ О АЛБАНИИ И НЕ КАСАЯСЬ ИСТОРИЧЕСКИХ ФАКТОВ МОГУ ЗАМЕТИТЬ
ЧТО МОЖНО СПОКОЙНО РАССУЖДАТЬ НА ЭТИ ТЕМЫ.
ПУСТЬ У КАЖДОГО БУДУТ СВОЕ ВИДИНЕЕ ИСТОРИИ.
ЭТО НЕ ЗНАЧИТ ОТРИЦАТЬ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ ОППОНЕНТОМ.

Еще одной страницей "братского" отнащения азербайджанского и лезгинского народов станет история с "лезги мискин" мечетью которую хотят переименовать. Так как мечеть 12 века в свидетельство чего есть надпись на камне в стене мечети то получается что лезгины жили здесь "давно" что кому то не очень нравиться. Чиновники так и говорят "в 12 веке лезгин небыло в Баку а значит и название надо снять". В инете размещенно обращение общины "лезги мискин" к Духовному Управления Мусульман России с просьбой помочь.

Лезгиви! лезгинские образовании можно расположить в такой последовательности примерно:
Кавказская Албания (V — IV вв. до н.э.)
Ширван (с 799 г. по 1538 г.)
Лакз (Лекзистан )
ханство Давуд-бека Мюшкюрского ( 1721-1728)
ханство Фет-Али-хана; (18 в)
С XIII в. земли лезгин в источниках именовались "Лекзистаном".

Территории лезгин исторически не раз находились во владении различных держав. Последние более чем 2000 лет только и делали что вели кровопролитные национально-освободительные войны, многое из материально-духовной культуры уничтожено, территории опустошались и заселялись пришельцами, сам народ насильно ассимилировался или уничтожался. Всему врагам назло но он выжил. Невозможно на протяжении огромного периода времени одновременно воевать и развивать культуру и государственность. Но это не значит, что у лезгин не было государственности. Несмотря на огромные трудности лезгины только в одном 18 веке дважды восстанавливали свою государственность ( государство Хаджи Давуда И Фетали хана). Затем была Кавказская война и разделение лезгин с одновременным геноцидом - за голову лезгин в Царской Россия давали различные звания.

в это время Лезгины были христьянами! Лезгиви, они в это время хресянами не были. Об этом нигде не говорится.

Несмотря на такое состояние в 1930 году лезгины и некоторые другие северокавказские народы подняли восстание против Советской Власти, которое было жестоко подавлено и о котором толком ничего не известно ( разве только в архивах России). Плюс то, что на заре Советской власти Турцией и Россией были физически уничтожены лезгинские национальные лидеры ( Агасиев , Айдунбеков и многое другие, партия "Фарух") И всё это потому, что лезгины никогда никому не лезли в зад....Даже государство Хаджи Давуда вело весьма независимую политику несмотря на притязания Турецкой, Персидской и Российской держав, несколько раз даже отразив военные натиск Турции. Конечно, как на таком жутком фоне сохранить свою государственность
Была попытка восстановить государственность в 1993 году - но помешала Россия.

Освободительную борьбу лезгинских народов в начале ХVIII в. возглавил Хаджи-Давуд Мюшкюрский. Хаджи-Давуду приходилось воевать то с иранцами, то с турками. Ему удалось восстановить лезгинское государство на большей части Лезгистана в 1712-1728 годах.
Во второй половине ХVIII Фетали-хан Лезгинский опят восстановил государственность лезгинских народов. В его ханство входили территории от Баку до северных окраин Дербента.

Расул, в современное время возможность Лезгистана очень вероятна.И при правильном поведенииможно образовать Лезгинское территориальное образование, может как область или район.Ну , конечно, я говорю про Россию.В Азербайджане в лучшем случае лезгины могут компактно удержаться на севере Азербайджана.

Вадим, соглашусь с образованием в России области лезгин, если на то воля народа, а как быть нашим братьям в Азербайджане, не считая районы компактного проживания лезгин, есть районы менее компактного проживания и смешанные районы и села. Как быть с населением в частности лезгинскими селами: Карабулаг, Филифар, Еникенд, Туп, Зарап, Истису,Каладжух, Курбанэффенди, Сумаглы, Вандам, Дуруджа, Кюснет, Камарван, Лацар,Мирзабегли, и др..В городах Баку, Агдаш, Шеки,Мингечаур, Геогчай, Ахсу и др. Я не перечислил Кусарский, Хачмазский и др. районы компактного проживания. Т. Е выходить отдать их на съедения "Волкам"? на медленный смерть... " Ассимиляция"... Мягкий и легкий, незаметный Азерб. вариант ГЕНОЦИДА, на заре 21- века, под присмотром -Юнеско..., Хельсинки...., ООН., убийство народа с молчаливого согласия мирового сообщества. Или может по другому называется?...Может кто ответит на этот вопрос?..

Я не отвечу на этот вопрос. Он слишком тяжелый и сложный.Но в России конституционно это было бы возможно, во всяком случае если подержат лезгиноязычные.
И в любом случае это безопасно как и для активистов, так и для лезгиноговорящих.

В селах лезгинских перечисленных выше, еще не забыли язык в смешанных селах в меньшинстве да. В селе Керимли, хачмаз(не путат р-н хачмаз), тайыфлы, и др. В селе Джалуд, помнят речь старики, разговаривают только дома, со смесью азери слов.

Может ответить о положении лезгин с первых уст сам АСЛАН,:'(

Доброй ночи всем !!!! Салам Алейкум Лезгиви *!!!! О чём гуторим ??(ch)

Не надо беспокоится о лезгинской мечети !!! Был я там недельки 2 назад !!! Всё в порядке !!! Слава Аллаху !!! Иходят и моляться и ремонт приличный !!! И табличка Лезги Миски *с датой висит !!! Просто не надо безосновательных сплетен и провокаций !!! Может кто хочет посетить - могу сопроводить и сфотографировать *для полного подтверждения !!!!

вот я всегда поражаюсь Аслану.всегда учтивый и небезучастный.Аслан а когда вы проводите нас армян по тем улочкам по которым мы ходили в детский сад?школу?на работу или в институт?

Здравствуйте Александр !!!! думаю что праздничное настроение у вас ещё не иссякло !!!(D) :-D С огромным удовольствием Александр !!! Но Вы то понимаете что пока это дело возможно с обоих сторон только на уровне делегаций . К сожалению !!! В принципе зависит от Ваших политиков . Как прекратятся бессмысленные территориальные претензии , прекратиться оккупация и появиться желание к добрососедству и миру с армянской стороны , думаю народы долго ждать не заставят в позитивном плане !!!!(v) (H)

Доброй ночи АСЛАН! Кстати о мечети, как так получилось в азербайджане,что"Лезги мечеть. 1169 г." была соскоблена и повешена табличка: "Мечеть XII века".

Ты где это вычитал ???? Она как есть эта табличка так и висит !!! Я её сам 2 недели назад видел когда был там !!

Аслан, это дело прошлое, вновь поставили под давлением общественности,но то что сняли вот интересно почему?

Представители лезгинского народа Азербайджана обращались непосредственно в Центральный Комитет Компартии Азербайджана, Совет Министров республики и другие компетентные органы. Но никто не смог ответить, во имя чего сделано это переименование. В июле 1987 г. И. Н. Шарифов, известный лезгинский поэт и общественный деятель, обратился с письмом в журнал "Наука и религия", Центральный Совет Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры с просьбой сделать соответствующее внушение местным новооткрывателям из республиканского общества охраны памятников и помочь восстановить справедливость.

"Наука и религия", Центральный Совет Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры послали эти письма в Совет Министров Азербайджанской ССР. По поручению Совета Министров Азербайджанской ССР они рассматривались в Министерстве культуры республики, и заместитель министра культуры Азербайджанской ССР Г. Абилова ответила Ша-рифову, проживавшему тогда в г. Сум-гаите, что "в письменных источниках название "Лезги мечеть" не упоминается... Таким образом, Ваше утверждение о том, что этот памятник "назывался в течение более 800 лет" "Лезги мечеть" не соответствует истине". Вот так. Ни больше, ни меньше. Тогда И. Н. Шарифов во второй раз обратился в журнал "Наука и религия" и к председателю Центрального совета Российского общества охраны памятников истории и культуры с более вескими фактами:

Ну так это было в Советском Союзе !!!! В атеистической стране !!!! Ты о чём ???? Разве не знаешь как вылавливали людей , собирали досье на тех кто вообще ходил в мечети в те времена ???? Я например был свидетелем этого !!!!

“Р. Б. Геюшев в книге "Архитектура Азербайджана" (Баку, 1986. С. 139) пишет: "В архитектурных памятниках также произведены научные обследования. В их числе можно указать Девичью Башню... относящуюся к XII веку Лезги мечеть, бани, караван-сараи и др. ... Опять мы встречаемся с названием Лезги мечеть в книге "Проблемы Азербайджанского ренессанса", где читаем: "...мастер, украшавший михраб лезгинской мечети в Баку, был Наджаром...”. Журнал "Наука и религия" в № 1 1989 года печатает редакционную статью с названием "Зачем отрекаться", где говорится: “...Ответ Абиловой не убедил нашего читателя, считающего, что к старинным названиям надо относится бережно. И не только из-за уже сложившейся традиции, закрепленной в памяти народа.

Таких " почему " как ты спрашиваешь уйма для тех времён !!!! Расул , не спрашивать же ПОЧЕМУ при советской власти сносили церкви и т д .... ПОТОМУ ЧТО !!!(md)

Опять строчишь , не слушая никого и ничего !!!! Да успокойся ты брат !!! Того государства о котором ты пишешь уже нет как почти 20 лет !!!!(v) (H)

Аслан, дело было в 80е, Но гонении были позади.Каго не устраивало уж надпись?

Надпись не устраивала атеистов и всякого рода быдла !!!!! Иного слова не найти для тех кто относиться неуважительно к вере и Исламу в частности !!

И. Шарифов приводит более весомый аргумент, очевидно, не известный специалистам из Министерства культуры: на каменной кладке стены "обычной квартальной мечети", которой свыше 800 лет, есть полустертая древняя арабская надпись, с такой легкостью теперь упраздненная. Интересно, по какой причине?” И на самом деле, по какой? Победила истина, и по требованию общественности название "Лезги мечеть. 1169 г." было восстановлено, на мечети теперь та же надпись, что была со времени ее основания. В мечети имамом стал лезгин из Кусарского района. Аслан а делаете вид,что ничего не знали.

И кстати , ещё в середине 80-х я помню как некоторые действительно верующие находящиеся на определённых постах и занимающие должности украдкой , даже некоторые переодевшись посещали мечети !!!! И это было вплоть аж до 90-го года !!! Это факт !!!