Кроме этого, из хеттских же источников можно заключить, что к XIII веку до н.э. Хайаса распалась как государственное образование, а её территорию заселили хурриты.
Критика третьего положения включает в себя констатацию нетипичности ситуации, когда бы народ создал государственность сразу после своего образования, не имеющей параллелей в истории, а также полное или частичное исключение из схемы армянского этногенеза хурритов и урартов[152]. Дело в том, что антропологически и генетически армяне ближе не к палеоевропеоидной расе и другим индоевропейцам, а к переднеазиатской расе, и формирование армянского народа на основе исключительно индоевропейцев из Хайасы невозможно. Поэтому удревление армянского этногенеза в доурартское время порождает методологические нестыковки, и аспект преемственности Урарту и армян в армянской историографии до сих пор не до конца проработан.

В «осторожных хайасских гипотезах» выдвигаются одновременно два взаимоисключающих тезиса о наличии преемственности между Урарту и Арменией с явным вовлечением урартского этнического массива в армянский этногенез или, наоборот, предполагается, что Урарту было завоёвано и разрушено племенами армян-победителей.
Научно-популярные книги, изданные за пределами Армении, которые указывают Хайасу в качестве армянской прародины, подверглись критике в академических журналах. Одна из рецензий на книгу «The Kingdom of Armenia»[154] отмечает, что книга имеет вводящее в заблуждение название, так как посвящена в основном Урарту, что книга написана непрофессиональным историком и содержит ряд ошибок[155]. Другая выражает сомнение в том, что книга не является «националистической работой», сетует, что книга не написана историком-востоковедом, однако отмечает, что раздел, посвящённый конкретно истории Урарту, в целом адекватен[156].

Научно-популярная книга Дэвида Лэнга «Armenia: cradle of civilization»[157] в академической рецензии была названа «халтурой» и «сбивающей с толку попыткой изложить армянскую историю»[158]. Кроме этого в вышедшем в те же годы научном издании, в написании которого принимал участие Дэвид Лэнг, теория Хайасы лишь упомянута как недоказанная.

ya ne davno zdes vo franse uslishal cto pretki armyan iz indiyi akto skajet ?? eto pravda???

Азер,Вы то отрцаете факты приводимые из Википедии,то целые статьи оттуда же выносите на обозрение.
Чем это обьясняется?
Дэвид Лэнг--известный кавказовед из Англии.Его труды о Грузии и Армении основаны на исторических и археологических исследований.Он сам неоднократно бывал на Кавказе.И писать о "критике его в академических кругах"--ну право смешно.
"ЗЕМЛА ПОДОБНА ВСЯКОМУ ЖИВОМУ СУЩЕСТВУ,ОБЛАДАЕТ ОСОБОЙ ДУХОВНОСТЬЮ,И БЕЗ РОДНОЙ ЗЕМЛИ,БЕЗ СВЯЗИ С ОТЕЧЕСТВОМ НЕВОЗМОЖНО НАЙТИ СЕБЯ И СВОЮ ДУШУ."
М.Сарьян.
Не будучи армянином,Лэнгли сумел найти это и написал свой труд.

Анар,всё это правда.Армяне и из Европы,и из Азии,и из Африки,...что ещё там осталось?(H)
Главное,чтоб армян никогда не было на Кавказе.И откуда они там взялись?Скоро и до инопланетян доберутся.По разрезу глаз,по росту,длине носа.
По интеллекту--точно: армяне пришельцы из дальних высокоорганизованных цивилизаций и прилетели на Землю,чтоб передать свои знания и культуру землянам.
Поэтому этот народ живуч как никто,несмотря ни на что!!!

Альберт,
Д.Ленг все таки не ученый, а исследователь-любитель.Это подтвердит любой независимый арменовед.

область хетт. ?ajasa, упоминаемая в хеттских надписях, была армянским государством

Подскажите, какие вы знаете хеттские слова, сходные с армянскими?

Александр, там уже написано в тексте внизу:
от хайасского языка сохранились лишь около 40 слов, все имена собственные (божества, топонимы и персоналии) и все в хеттской передаче с фонетическими ограничениями хеттской иегролифики.
Правда, я теперь думаю, из каких языков происходит слово "бихай", упомянутое ранее Тиграном - наверное, санскрит.

Кристина, судя по тому как у многих армян присутствует монголоидность в разрезе глаз(правда, негроидность не видел), вы, наверное недалеки от истины ...