Если ты склонен к добру, заведи себе дом. Как подобает, его госпожу возлюби. Чрево ее насыщай, одевай ее тело, Кожу ее умащай благовонным бальзамом, Сердце ее-услаждай, поколе жив! Она — превосходная пашня для своего господина.
------------------------------------------------------------

Жадность бездонна — в эту пропасть можно падать Бесконечно. Корыстный часто не знает, чего он хочет, И единственное, что его ждет, — это конечная неудача.
------------------------------------------------------------

Женских тел фаянс прохладный ослепляет, обольщает, Чтобы тотчас превратиться в пламенеющий сардоникс. Обладанье ими — краткий сон. Постиженье их — подобно смерти!
Добро хорошо тогда, когда это истинное добро.
Справедливость же всегда бессмертна. Кривыми путями не добраться барке до гавани. Лишь тот, кто честен и добр, благополучно достигает берега.

мне вообще интересна история Ассирии.но хотелось бы узнать какой след она оставила в народах и государствах которые ее окружали.бесспорно огромный.но хотелось бы поподробнее.

Немного из истории Ассирийской Медицины:
http://digest-news.ru/28459-chto-takoe-assirijskaya-medicina.html

Древние народы, населявшие Месопотамию шумеры, ассирийцы - знали более 70 сортов пива, имевших разные названия в зависимости от вкуса, цвета и других свойств. Было пиво сладкое, которое любили женщины, пиво темное и светлое. Пили "пиво хорошее", "очень хорошее" и со множеством других названий. Наиболее распространенным в Месопотамии было темное пиво, довольно густое с осадком, умеренно игристое с небольшим содержанием алкоголя, запахом кисловатого солода и освежающим кисловатым вкусом.

. В Армении ими были основаны три села: Арзни, Койпасар и Верхний Двин.
Прибывшие ассирийцы принадлежали к Ассирийской Церкви Востока и в каждом селе была своя церковь, заброшенные в советское время. Летом 2008 года в селе Верхний Двин была восстановлена первая ассирийская церковь и был прислан священник из Ирака.
Сейчас в Армении проживает около 8 тысяч ассирийцев в сёлах Верхний Двин, Димитрово (Арташатская область) и Шарияр и Арзни Котайкской области. Во всех селениях в школах изучают ассирийский язык. Также его изучают в школе им. Пушкина в Ереване.

С I в. века среди Ассирийцев распространяетсяхристианство, которое стало играть роль этноконсолидирующего фактора. Вэпоху Арабского халифата (с 7 века) достигает расцвета ассирийскаянесторианская церковь: к 13 веку в подчинении её патриарха было 25митрополий и 130 епископий от Сирии до Китая. Ныне Ассирийцыпринадлежат главным образом к Ассирийской Церкви Востока(несторианской), Сирийской яковитской Церкви (монофиситской) иассиро-халдейской церкви, объединяющей несториан, вступивших (всередине 16века) в унию с римско-католической церковью.

время завоевательных походов Тимура в конце 14века большая часть Ассирийцев была уничтожена вследствие отказа принять ислам;уцелели лишь укрывшиеся в горах Курдистана. С 16 века большинство Ассирийцев жило на территории Османской империи. В 40-х годах 19 века был разработан литературный ассирийский язык на основе урмийского диалекта. В 19 веке Ассирийцы оказались в эпицентре международных конфликтов на Ближнем Востоке,где европейские государства и в том числе Россия пытались использовать в своих интересах Ассирийцев и других местных христиан. Это вызывало недовольство турецких властей и, как следствие, репрессии и погромы. В 1-й четверти 20 века(особенно в 1915) от рук турецких и курдских экстремистов погибло около 500тыс. христиан-Ассирийцев, многие были вынуждены искать спасения в других странах.

В России Ассирийцы впервые появились во время русско-иранской войны 1826-28, когда российские власти разрешили (1828)поселиться в Армении семьям активных сторонников России. Самое значительное переселение Ассирийцев в Россию произошло после разгрома анти османского восстания 1914 и последовавшего за этим геноцида Ассирийцев в 1915. В 1917 на территории России проживало около 50 тыс. Ассирийцев. Под давлением властей многие из них приняли православие.

Георгий,ваши др. афоризмы звучат как заповеди.(Y)

В прошлом подавляющее большинство Ассирийцев было сельскими жителями, их основное традиционное занятие - земледелие (главным образом пшеница, ячмень, хлопок, табак, бахчевые, огородные культуры), были развиты садоводство и виноградарство. Ассирийцы (особенно в Иране) занимались также скотоводством (козы, овцы, крупный рогатый скот). Были развиты торговля,ремёсла (гончарное, кузнечное и др.), отходничество, в Урмийской долине Ирана -рыболовство. В конце 19 века среди Ассирийцев российского Закавказья начал зарождаться слой промышленных рабочих.