Интересно, что именно ассирийцы«Мидии» выполняли работу по золоту и полировку царского дворца, тогда как ассирийцы из сатрапии Athura доставляли древесину для дворца из гор Ливана. В вавилонской версии персидской надписи название Athura в это время переводится как Eber nari, «земля у реки (Евфрата)». Это указывает на то, что западная,изначально арамейская, половина Ассирийской Империи уже в то время твердо отождествлялась с самой Ассирией; важный вопрос, к которому мы позже вернемся.
Таким образом мы видим, что ко временам Ахеменидов, Ассирия, хоть и разделенная на две части, появилась вновь как политический субъект со значительной военной и экономической мощью. В 520 году до нашей эры и Athura и Mada присоединились к восстанию против Дария (Darius), пытаясь восстановить свою независимость. Этот мятеж не удался, но в каком-то смысле Ассирийская Империя уже давно была восстановлена. На самом деле, в конечном счете она никогда не была полностью разрушена, она просто поменяла владельца – стала собственностью сначала династий вавилонян и мидийцев, а затем персов.

Современники и позже греческие историки не делали большого различия между Ассирийской Империей и ее преемниками: по их мнению «монархия» или «глобальная гегемония», которой придерживались ассирийцы, перешла к другим народам или была присвоена ими.Например, Ктесиас (Ctesias of Cnidus) пишет: «Это было при Сарданапалле [Sardanapallos], когда империя ассирийцев досталась Мидии, после того, как она просуществовала более трехсот лет».

Царь Вавилона Набонид, который правил в течение шестидесяти лет после падения Ниневии, и в самом деле был выходцем из ассирийского города Харрана, ссылается на Ашурбанипала и Ассархаддона как на своих «королевских предков». На его предшественника Навуходоносора и царей Персии Кира и Артаксеркса (Cyrus, Artaxerxes) ссылаются как на «Царей Ассирии» по греческой исторической традиции и в Библии. Страбон (Strabo), который писал во времена рождения Христа, рассказывает нам, что«обычаи персов похожи на ассирийские", и называет Вавилон «столицей Ассирии"(который, конечно, на самом деле, тоже был ею после того, как был полностью разрушен и восстановлен ассирийцами в начале седьмого века до нашей эры).

Вавилонскую, Мидийскую и Персидскую империи необходимо, таким образом, рассматривать (как их и рассматривали в античности) как последующие варианты той же самой многонациональной властной структуры, каждая из которых явилась результатом внутренней борьбы за власть внутри этой структуры. Другими словами, Империя каждый раз возрождалась под новым руководством с политической мощью, которая переходила от одного народа (нации,государства) другому.

Конечно, Империя менялась с каждой переменой руководства. В целом, однако, изменения были относительно небольшими,можно сказать, только косметическими. Конечно, менялся язык правящей элиты,сначала с ассирийского на вавилонский, мидийский, персидский и, в конечном итоге, на греческий. В одежде верхушка также следовала национальным традициям,и она естественно чтила своих собственных богов, от которых они получали власть. Так, Ашур, бог Империи, был заменен вавилонским Мардуком, а затем иранским Ахура Мазда (Ahura Mazda), греческим Зевсом и т.д.
В целом, однако, старые структуры Империи преобладали или, в конце концов, брали верх. Клинопись (теперь в вавилонской, эламской и древнеперсидской разновидностях) продолжала использоваться для надписей на памятниках. Арамейский сохранил статус имперского лингва-франка,который он приобрел во времена Ассирийской Империи. Боги новой верхушки постепенно стали приравниваться к ассирийским богам. Верховный бог Персии, Ахура Мазда, изображался теперь как крылатый диск Ашур; иранская (персидская) богиня Анаит (Anahita) приобретает черты богини Иштар и, в конце концов, полностью приравнивается к ней для всех практических целей. То же самое произошло с богом Митра (Mithra), который был преображен в иранский эквивалент ассирийских богов-спасителей Набу и Нинурта.

Список мог бы быть гораздо длиннее.Ассирийский календарь и названия месяцев оставались в пользовании на всем Ближнем Востоке, ими пользуются и по сегодняшний день. Пользуются также и имперскими денежными единицами и единицами измерения, системами налогообложения и воинской повинности, царским мировоззрением вообще, символизмом имперского искусства,организацией двора, дворцовыми церемониями, дипломатической практикой и т.д.Следованию Ассирийской имперской культуре, конечно, способствовал тот факт, что вавилоняне и мидийцы на протяжении веков были вассалами Ассирии, и в то жевремя и персы - предыдущие вассалы Элама (Elamites) и Мидии (Medes), длительное время подвергались влиянию ассирийской культуры. Оба завоевателя Ниневии, вавилонский Набопалассар (Nabopolassar) и мидийский Киаксар (Kyaxares) ранее были ассирийскими правителями в своих соответствующих странах.
Таким образом, Ассирийская Империя продолжала существовать, несмотря на тот факт, что сами ассирийцы больше ее не контролировали.

Однако они все еще вносили свой вклад в ее руководство и развитие. Из анализа надписей Набонида мы знаем, что вавилонский царь нанял писцов, которые обучались в Ассирии и были знакомы с ее литературными традициями; позднее те же самые писцы служили царю Персии Киру. Ороли ассирийских художников в строительстве Сузы и Персеполиса (Susa и Persepolis) уже говорилось. Такое впечатление, что власть персидской сатрапии Athura часто находилась в руках ассирийцев. Книга Ездры (Ezra) (450 до нашей эры) ссылается на правителя с именем Sаnballat (Sin-ballit по-ассирийски), а греческий историк Ксенофонт, который писал в 400-е годы до нашей эры, упоминает правителя с арамейским именем Abracomas.

Греческий историк Фукидид(Thucydides) сообщает, что в период Пелопоннесских войн (410 до нашей эры) афиняне перехватили перса по имени Артаферн (Artaphernes), который нес послание от Великого Царя в Спарту. Человека захватили в плен, привезли в Афины, и письма, которые он нес были переведены «с ассирийского языка». Язык, о котором идет речь, был, конечно, арамейский, который, как уже говорилось, продолжал использоваться как лингва-франка в Империи Ахеменидов, также как он использовался в Ассирии.
Таким образом, мы видим, что через двести лет после падения, Империя, созданная ассирийцами, и ее язык все еще ассоциировались с Ассирией, но явно с арамейским оттенком. Такое положение дел продолжалось до македонских правителей Империи Селевкидов (Seleucid). Территория царства Селевкидов первоначально значительно покрывала территорию Ассирийской Империи, а ее столица вскоре была перенесена из Вавилона в Сирию/Ассирию. Несмотря на сильную греческую ориентацию правящей верхушки и приписывание греческому языку статуса официального, Селевкидских царей в греческих источниках обычно называют «царями Сирии», указание, которое все еще сохранило сильную ассоциацию с Ассирией.

Греческое слово Сирия (Syria) иприлагательные Syrios и Syros, образованные от него, первоначально являлись простыми фонетическими вариантами слов Ассирия (Assyria) и Assyrios с аферезисом на первом неударном слоге. Опускание первого слога уже появляется в имперском арамейском правописании Ashur, и такая же вариация в греческом, скорее всего, происходит от соответствующей вариации в арамейском. В греческих текстах оба варианта обычно легко взаимозаменяемы и могут относиться и к персидской провинции Athura и к Ассирийской Империи. Например, Страбон (Strabo) пишет, что «город Нинус (Ninus) был уничтожен сразу после поражения сирийцев», тогда как его старший современник Диодор (Diodorus), цитируя Геродота (Herodotus), пишет, что «после того, как ассирийцы правили Азией в течение пятисот лет, они были побеждены Мидией (Medes)».Только во времена Рима две формы начинают приобретать индивидуальные значения, которые Ассирия и Сирия имеют сегодня.

Господин Осипов,свободные уши нашли?Ты взрослый человек,имей совесть в конце концов.А вам,господа кавказцы,свою историю надо изучать и знать самим,чем евреи вас будут лечить.

Про вес Кавказ не скажу, Кавказ очень велик... но про тебя умник скажу: за всё это время пока ты находишься в этой группе ни одного умного слово от твоих уст я не слушал кроме беспардонных реплик указывающие на не воспитанность взрослого человека (если ты таковым есть) и представляющего свою этническую принадлежность. Хотя вся элита очень велика... про них не буду...

Что,задело?Конкуренции боишься?Следил за вашим блудством,а у вас есть совесть людей вводить в заблуждение или это задание массада?Шпанда армейская.

Аслан Барахоев
Ты с головой дружишь??????????

с евреями дружу.))))))))))))))

Дружи себе на здоровье... и не порть кровь остальным народам...

а ты *народами не прикрывайся ,мы сами разберемся, а ты езжай на свою родину и там лечи,если она вообще есть у таких, как ты .ТЕРПЕТЬ НЕНАВИЖУ БЛУДСТВО.

Аслан Барахоев, вы в теме история ассирийского народа. Что вас не устраивает? не нравится, не читайте.

МАДАМ-очередной клон,я знаю,где нахожусь и на каком форуме.Даю понять всем-историю народов Кавказа мы знаем лучше евреев и прочих.Учить нас не надо и позор той нации,которая не знает свою историю,таким историю преподносят Осиповы.

МАДАМ-очередной клон,я знаю,где нахожусь и на каком форуме.Даю понять всем-историю народов Кавказа мы знаем лучше евреев и прочих.Учить нас не надо и позор той нации,которая не знает свою историю,таким историю преподносят Осиповы.
Сегодня 22:39 По поводу клона:-D ,По поводу народов Кавказа- это вы о чьей истории?лучше евреев...и прочих...это о ком? и наконец, Осипов преподносит вполне понятно, лаконично и просто интересно. А кто это мы, которые знают лучше?

Аслан Барахоев
Историю пишут историки в купе с остальными науками, в том числе естественными, лишь только тогда история становится правдивой, и объективно отражает исторические периоды и маршруты прохождения и *человечества.
И хватит обзывать реальных людей клоунами, достал уже...

"позор той нации,которая не знает свою историю"...(H) Вот вы,инчуши,и гурджийцы не знаете свою историю,ибо не было у вас грамоты и людёй,кто оставил бы письменные свидетельства...назови хотя бы нескольких ваших царей и предводитлей,хоть одну выигранную битву,оставившую инфу в истории Кавказа???Вот так-то,ослан барахоев-хамхоев...Так что коли ты родился клизмой,то знай своё место и не встревай,подобно затычке,в арийскую тему,в коей у тебя знаний ноль целых хрен десятых,гъалгъуша тормознутая...(H) (N)

Очень красивая,статная женщина,наверно у вас и дети есть,займитесь ими.И без обид.Не воспитан с женщинами спорить.

да и не надо спорить....

я не спорю, я задала вам ряд вопросов, на которые вы пока не ответили

Аслан Барахоев, это тема о истории ассирии, а не о народов Кавказа! И что вы нашли в постах Осипова неточным , скажем так? Обосноваете свои претензии, точнее истерию, если претендуете называтся мужчиной!

Диана, и не ответит больше...

Слышь,гъалгъа,тасуй ка отсель,ты не в теме...изучи свою историю,хотябы такую,какая у вас есть...Племя махелонов издревле была самым диким на Кавказе,у вас даже каннибализм застали в 18 в путешественники и вы до прошлого столетия чуть не выродились,погрязнув в инцесте,а ты тут кому-то про историю пытаешься распедалить,хотя сам в своей плаваешь,додман ты писклявый...(H)

Кстати,хамхоев,ты в курсе,что у вас самый высокий % еврейской крови среди народов Кавказа и это фицияльный факт.можешь убедиться...Как ты это объяснишь,лошарик инчушский?;-)

АртХур Аланский, он про истории пробовал вякнуть, народов кавказа..напомни, кто такые были Аланы(Ясси), Осетини, и что их древная столица была около современного Гудермеса, пока Метрополии южнее кавказского хребта кровожадных и несозыдательных Нахчо не вигнали за хребет, которые заняли опустошенние после похода Гуннов Аланскые земли...

Видимо, Аслан Барахоев добровольно отказывался от звания мужчины, может только беспочвенно поскандалить, а обосновать сказанное-нет!

Они и в реале такие,погорлапанят,замутят склоку,а потом только их пятки и сверкали...(H) Все же наглядно видят,что ни на один вопрос ему заданный он не может ответить,ввиду крайней с кудности инфы в их беСтолковках...:-D (v)

АСЛАН БАРОХОЕВ . ВЫ УСТАЛИ ЗА ВЕЧЕР .НАРОД ПРОСИТ ВАС НА БОКОВУЮ

боковую? извращение, фу:-D (B)

Я. ИМЕЛ ВВИДУ БАИНЬКИ . УСТАЛ ОН ЗА ВЕЧЕР .СЛИШКОМ МНОГО ДУРИ

Сирия и Ассирия до сих пор взаимозаменяемы и приписываются Ассирийской Империи в Географии Страбона, который, однако, делает отличие между ассирийцами в общем смысле и родиной ассирийцев на реке Тигр, о которой он говорит как о Aturia/ Ассирия.
Земля ассирийцев граничит с Персией и Сузами. Это название дано Вавилону и большей части страны, которая позднее частично также называется *Атурия (Aturia), в которой находятся Нинус (Ninus), Нисибин (Nisibis), также как и Зигма (Zeugma) на Евфрате, а также большая часть страны на дальней стороне Евфрата…и те люди, которые в определенном смысле этого слова называются сегодня сирийцами, которые распространяют свое влияние до Киликии и Финикии (the Cilicians, the Phoenicians) и до моря, которое находится напротив моря (the Aegyptian Sea) и Залива (the Gulf of Issus).

КАкого залива?

Неуж то та, в котором Саргон 1 великый мил свой меч в 2300их годах до Христа?

Он в ч.с., потому и не может вам ответить. Туда его отправил Георгий Осипов, за что спросите у него.

Так точно Тигран!

Кажется, что название сирийцы распространилось не только от Вавилона до Залива, но скорее всего и в древние времена распространилось от этого Залива до the Euxine… Когда те, кто написали историю Сирийской империи говорят, что Мидия была покорена персами, а Сирия Мидией, они подразумевают под сирийцами именно тех людей, которые построили королевские дворцы в Вавилоне и Нинусе; и среди этих сирийцев Нинус был человеком, который основал город Нинус в Атурии, и его жена Семирамида(Semiramis) была женщиной, которая стала преемником своего мужа и основала Вавилон. Эти двое получили власть над Азией. Но позднее империя перешла к Мидии.