Добрый Вечер!
Вообщем, Ниязи, ты не первый, кто выдает себя за лезгина. Если ты лезгин, гьахь телефон связына кура-кура данышарыг.
Это *якобы на Лезгинском выразился?
Вы на моих глазах растете!!!

Расул, а ты смысле лезгин? Эдакий-анонимный, скрывающийся. Не позорь лезгин, открой личко, мийах!:-D

не переходите на личность.есть что сказать по теме? Вы же знаете, я не ругаюсь...

Вот ниже Историческая правда.В первом томе "Истории Азербайджана" *читаем: "Особенноблагоприятные условия для формирования народности на территорииАзербайджана сложились после крушения империй Ахеменидов и АлександраМакедонского, когда историческая область Мидии распалась на две части ивозникло государство Атропатена. Хотя новое государство официальноназывалось Мидией, но оно получило народное наименованиеМидия-Атропатена или Атропатена.

А тебя калышет?-----------------------------------------------------------так и будем на понтах разговаривать?

В отличие от Манны, которая сильно тяготела к югу, Атропатена болеетяготела к северным азербайджанским землям. Ее длительный путьсамостоятельного развития был тесно связан с историей развития лежащейза Араксом Албании, близкой Атропатене и этнически, и культурно. Южнаяи восточная же части Мидии в этническом и культурном отношенияхокончательно слились с Ираном… В отличие от Мидийской державы VII — VIвв. до н.э., под властью которой находились многие немидийские племенаи народности Востока, государство Атропатена включало в себя в основномтерриторию, занятую коренным населением страны, являющимся одним изпрямых предков современных азербайджанцев…

В процессе образования атропатенской народности складывается и ееязык, вероятно, тот, который впоследствии назывался азери. Он сильноотличался от персидского…"Таким образом, — отмечается в работе, — еще задолго до начала нашейэры в Азербайджане сформировалось ядро будущей азербайджанскойнародности — атропатен-ская народность, имевшая исторически устойчивуютерриторию, свой язык, определенную общность культуры и слабыеэкономические связи. Налицо был также очень важный признак народности —ее собирательное имя "атропатены", под которым она была известна своимсоседям"

И далее: "Атропатена — наиболее древнее из известных науке названийАзербайджана, дошедшее до нас из греческих источников. Впоследствии оновидоизменялось, приняв у персов форму "Адербадаган", у армян —"Атер-патакан" и "Атрпатакан", у арабов — "Адербайджан" и"Азербайджан", означал "страну огня", что было связано с широкиураспространением здесь огнепоклонства"

По А.Сумбатзаде: "Известно, что в этническом отношении азербайджанцывосходят к древнейшим насельникам страны — маннам, атропатенам иалбанам, однако в языковом отношении они, безусловно являютсятюркоязычным народом, так же как туркмены, узбеки, киргизы, казахи идр."

даааааааааа всем известно что в Азербайджане писать историю умеют))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) )))))))))(N) (N) (N)

Далее он ставит вопрос: "С каких пор коренное атропатено-албанскоенаселение стало тюркоязычным?" И отвечает: "Раньше это обычно связывалис появлением сельджуков в Передней Азии (XI в.), считая, что они,оседая массами, в частности, в Азербайджане, отюречили языкиаборигенного населения последнего". С таким ответом А.Сумбатзадене согласен: "Для правильного освещения датировки начала проникновенияпервых тюркоязычных племен, — пишет А.Сумбатзаде, — на территориюАзербайджана следует прежде всего ясно и четко представить, где былапрародина древних тюркских племен, когда они начали свои продвижения вразличных направлениях…

Александр, а почему вы позволяете анонимам постить тут от имени лезгин? Этот Расул, как печатающая машина, как только начнешь с ним беседу, начинает копировать сюда готовые тексты лжеисториков.(fr)

Сначала отметим давно известную в в науке азбучную истину о том, чтопрародине? тюркоязычных народов являлась Центральная Азия… Именно здесьеще в XIII в. до н.э. образовалась держава гуннов… отсюда шло ихпродвижение в юго-западном направлении, т.е. в Среднюю Азию, в западномнаправлении — к Уралу, берегам Волги, к просторам северокаспийскихстепей и северокавказских равнин"

Далее А.Сумбатзаде ставит совершенно правильный вопрос "По какому же издвух направлений гунны, а вслед за ними и другие тюркоязычные племена —савиры и хазары в период раннесредневековья могли проникнуть натерриторию Азербайджана?" И далее отвечает: "Они могли проникнуть сюдалибо через Иран, либо через Северное Прикаспие… по западному побережьюКаспийского моря. Первый путь перед ними был закрыт вплоть до серединыVII в. н.э., ибо в те века в Иране существовали довольно сильныеполитические образования — Парфянское царство и Сасанидскоегосударство. Следовател оставался лишь один путь — это северный, позападному побережью Каспия"

почему же аноним?для вас может он и аноним а для меня нет.я лично знаю что он лезгин и для меня это достаточно

:-D Ара, "Расул", успакойся, я ухожу из этой темы...(md)

С приходом тюркоязычных племен в Азербайджане с севера в III — IV вв.,естественно, началось распространние здесь тюркского языка, но широтаего охвата определялась силой притока этих племен, который в разныепериоды был различным. Тюркоязычие в Азербайджане долгое времяоставалось языком лишь его носителей, т.е. пришлых племен, сосуществуянаряду с языками "азери", албанским, персидским и арабским. Только в XI— XIII вв. он становится преобладающим среди других народов. Тем неменее даже в эти столетия "юркоязычие в Азербайджане оставалось лишьнародноразговорным языком, без письменности"

хватит
воровать чужую историю
атропотена
эт история персов
вы аз-цы огуз турки
армянский король аршак 2-ом веке
воевал с персами и завоевал часть атропотены
аз-цев там тшно не было

Все это дает возможность заключить, что древнеазербайджанский язык наобщетюркской основе сложился в III — VII вв., и к VII — VIII вв.завершилось сложение азербайджанской народности"

Расул а теперь дай заключение

Арег получаете предупреждение, в следующий раз пойдете в чс

Но с этим не согласны сами азербайджанские ученые. Для убедительностиприведем некоторые извлечения из недавно опубликованной статьи ИграраАлиева "Несколько слов по поводу так называемых протоазер-байджанцев ипротоазербайджанском языке в древнем Азербайджане" [58]. "Идея одревности и даже автохтонности тюркского этноса на территорииАзербайджана, как пишет И.Алиев, не нова. Не новы и методы"лингвистической алхимии", при помощи которых эта идея "доказывается"

Арег не переходите на оскорбительные посты.ок?

Все вышесказанное определенно свидетельствует о том, что всякиеразговоры о "протоазербайджанцах" и "протоазербайд-жанском языке" вдревнем Азербайджане не имеют никаких оснований, ибо несерьезны с точкизрения современной науки… При помощи тех методов, какими пользуетсяЮ.В.Юсифов, можно "доказать" все — найти в Азербайджане и шумеров, идаже чукчей, и при помощи их языков "объяснить" имена не толькоманнейских, но и албанских и даже индийских царей"

К сожалению, названные выше работы и их авторы не единичны вфальсификациях истории Восточного Кавказа и Передней Азии. Это явлениев Азербайджане носило, вносит не только массовый, но и организованно —государственный характер. Одним из подтверждений последнего служитобзор аналогичных работ, сделанный академик директором Институтаистории АН Азербайджана, тем же Играром Алиевым. Ниже привожу небольшуючасть этого обзора, чтобы читатель получил информацию из первых рук.

александр
чес слово
ничего оскорбительного
то что туркские племна
называли ся
черные и белые бараны эт факт???
почему же местное население не мог их
назват не черными а 1000?????
в те времена эт не было оскарблением

"Наиболее резко бросающее в глаза явление, — пишет И.Алиев, — с которымприходится встречаться при просмотре литературы. — это невероятноеупрощение и полное понимание многими нашими учеными блем этногенезадревних насельников нашего края. Идя на поводу у пантюрюкскинастроенных ученых, ряд наших историков и филологов стал выдвигать напервые план тезис о глубокой древности и даже автохтонности тюркскогоэлемента на территории Азербайджана. Чтобы убедиться в справедливостисказанного, достаточно просмотреть некоторые брошюры и многочисленныестатьи З.Ямпольского, А.Гусейнв. Н.Рзаева, М.Сеидова, Т.Мусеви,Д.Демирчиадзе, Ш.Джамшидова, Р.Гурбана и опубликованные преимущественнов газетах, научно — популярных журналах, а также в изданиях АН Азерб.ССР.

В последние годы вопросы, окоторых *говорили *выше, стали объектом "исследований" и определеннойгруппы не занимающихся своим делом ученых — халтурщиков, пш лей,различного рода дилетантов, около-научных субъектов и т.д., которыеприкидываясь патриотами и корча из себя патриархов в науке, развернулицеленаправленную деятельность по пропаганде всевозможных вздорных ивредных идей, порочащих нашу науку. Позиции этой националистическинастроенной кучки деятелей весьма крепки, а корни, пущенные ими,глубоки. "Идеи" их имеют довольно широкое хождение в республике.

В газетах ("Адабиййат ве инджесенет", "Азербайджан муаллими" и др.),научно — популярных журналах ("Эльм ве хаят", "Улдуз"), литературно —художественных ("Азербайджан"), в наших вузовских и академическихизданиях за последние годы появились немало статей, сборников имонографий, которые сбивают с толку читателя, внушают ему ненаучные,вредные идеи о господстве тюркского элемента на территории Азербайджанаеще в глубокой древности. В трудах этих отсутствует научная основа, аавторы их, сами не понимая того, демонстрируют свое невежество."Аргументы" их часто по преимуществу более, чем вековой давности.

Многие из этих "аргументов" были подвергнуты уничтожающей критике иосмеянию еще в прошлом столетии. Итак, масштабы дилетантизма и весьмавредной халтуры, превратившись в сущий бич в нашей общественной жизни,становятся уже опасными. Против них необходимо бороться всеми силами

Ими ещё присвоено себе созданная чеченцем Муслимом Магомаевым, лезгинами Узеиром, Зульфигаром и Ниязи Гаджибековыми, Эльзой Ибрагимовой и др. музыка и преподносят её как азербайджанскую.

Опасность этих антинаучных инсинуаций в том, что они оказываютчрезвычайно сильное влияние на неискушенную молодежь и на некоторыекруги азербайджанской интеллегенции и не только гуманитарной. Когдаречь идет о таких соблазнительных с точки зрения ложно понимаемогонационального чувства сюжетах, как проблема тюрок в Азербайджане, *изменяет здравый рассудок.

Итак, — далее пишет И.Алиев, — в последние годы у нас в республикепоявилась довольно немалочисленная группа дилетийрующих и профанирующихнауку деятелей во имя собственной славы и в своекорыстных целяхпоставивших перед собою цель — при помощи всякого рода уловок доказатьдревность или даже автохтонность тюркоязычных элементов в областяхАзербайджана. Писания этих деятелей — это, по существу, разнузданнаяпроповедь всетюркизма. Тюрками у них оказываются насельники Атропатены,мидяне, албаны, скифы, массагеты, саки и многие другие племена инародности древности

почитайте новостную тему, последние новости!

В Дагестане антилезгинская политика проводится, опираясь на продажныхруководителей-лезгин, специально подобранных на вторые-третьи роли длявыполнения этой же цели. Каждый раз, когда "Садвал" ставил передруководством Дагестана какой-нибудь вопрос, то последнее поручало егорешение представителям лезгин. А они проваливали решение поставленнойзадачи, не имея никакой реальной власти и не проявляя силы воли решитьего через других. Так было с беженцами из Узеня, с гибнувшим Самурскимлесом, зимними пастбищами для лезгинских районов Дагестана, с кадровымивопросами и т.д. Вместе с тем, никто из них ни в ВС, ни в СМ Дагестана,ни в средствах массовой информации не выражал не только протест, нодаже проявление неудовлетворенности, что острейшие вопросы, связанные ссудьбой лезгинского народа, не решаются.

Для национал-шовинистической государственной бюрократии крайненеобходимо и выгодно завершение создания азербайджанского народа.Российские большевики в лице государственно-монополитической бюрократиине успели создать "советский народ", упустили контроль над ситуацией ипроиграли. Азербайджанские необольшевики на волне национализма игеноцида нетюркских народов, надеются успеть и выиграть процесссоздания "азербайджанского народа". Но уже горит под ногами Карабах,пахнет паленым в Лезгистане, покрывается рябью Талышстан, Курдистан…,но ей, азербайджанской олигархии, кажется, что все это случайности, чтоона сильнее, умнее и хитрее советской верхушки-олигархии, поэтому всехпереторгует, купит, обвесит, обсчитает и раздавит.

Вот такая правда о друзях.

Мы наблюдаем разительноеразличие между азербайджанской музыкальной, с одной стороны, турецкой итуркменской — с другой. В этих условиях возникает другой вопрос, откудаона, на какой базе она создана?

Сравним теперь лезгинскую и азербайджанскую музыку. Здесь мы находимпрактически полное совпадение. Те нюансы, которые можно наблюдать междулезгинской и "азербайджанской" музыкой, то они появились послеобработки основополагающей музыки — музыки лезгино-язычных народов.Музыка лезгиноязычных народов практически до сих пор осталась в своейколыбели — ее обрабатывали в основном самодеятельные композиторы, а вАзербайджане это было поставлено на широкую профессиональную основу,поэтому лезгинская музыка в Азербайджане звучит более богато.

На базе лезгинской и армянской музыки. Это давно доказанная истина.