История знает много тому примеров, так: друзы - будучи по происхождению, языку, многим элементам культуры частью ближневосточного арабского мира, в силу их конфессиональной специфики, являются особой общностью внутри этого мира со своей особенной позицией по всем вопросам. Аналогично эзидам община друзов закрыта для прозелитов; замкнутая и строго эндогамная группа (браки заключаются только между единоверцами). На Севере Ливана проживают - марониты, часть египетских арабов - это копты; на юге Ирака - мандеи. В составе русских это старообрядцы и молокане; среди татар Волго-Уральского региона - кряшены (крещеные татары); в грузинском этносе - аджарцы и ингилойцы (мусульмане-сунниты) и т. д.
Курды - один из древнейших народов, первоначальный очаг этногенеза которого, находится в Северной Месопотамии, в центре исторического и современного Курдистана. Их непосредственные предки мидийские *(ираноязычные) племена появились на исторической арене в начале I тыс. до н.э., и это время можно принять *началом отчета процесса этнической консолидации курдской народности, в котором изначально участвовали и семитские элементы. Этногенез, начавшийся в рамках мидийской цивилизации, *имел продолжение в эпоху Ахеменидских царей, при парфянских Аршакидах и завершился при поздних Сасанидах, приблизительно *период от правления Шапура II до Хосрова I (авт.).

Для адептов эзидизма *характерна прочная, практически не поддающаяся эрозии самоидентификация со своей общиной, строгая эндогамия и закрытость для прозелитов. Ввиду консервативности *мышления, специфического религиозного комплекса, эзиды оказались чрезвычайно устойчивы к ассимиляции и за многие столетия сохранили свою идентичность. Эзид остается эзидом и в Иракском Курдистане, и в Турции, и в Закавказье и в Европе, то есть в любом окружении и в любом государстве. Эти особенности, связанные с религиозными представлениями и культом, ритуалы, обычаи, традиции, которые стали своеобразными этническими чертами, этнологи квалифицируют как этноконфессиональную общность, то есть общность, возникающую при тесном сопряжении этнических и религиозных признаков (в нашем случае: этнический признак - курды, религиозный - эзидизм).

Сомнение - это путь к Истине; кто не сомневается - не видит, кто не видит - не понимает, кто не понимает - остается в слепоте и в заблуждении. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Хамид аль Газали * *
* * * * *
Феномен езидизма будоражит умы теологов и историков на протяжении многих веков. Не в меньшей степени он важен и много конфессиональному курдскому народу, чья родина Курдистан насильственно расчленена между Ираком, Ираном, Турцией и Сирией, а народ разбросан по многим странам мира.
Подобно неискаженному зеркалу, езидизм отразил и сквозь призму тысячелетий донес до наших дней самобытрую этническую религию в ее первозданной форме.
Вследствие многовековой замкнутости, когда часть курдов-курманджей была объединена (или, соответственно, отъединена) *этнорелигиозным учением, отличным от мусульманства, *принятого большинством курдов, *у них сформировались специфические черты, связанные с их материальной и духовной культурой и особенностями их коллективной психики, проявляющейся, в частности, в чертах характера, специфике ценностных ориентаций, вкусов и нормы поведения. Возникло конфессионально-общинное сознание, которое и в наше время превалирует над общеэтническим, определяя позицию *общины в целом, и каждого из ее членов: "мы - не идентичны курдскому народу, мы - особенные, отдельные от него". С этим связано и особое самоназвание мы - "эзиды". До сих пор, значительная часть приверженцев религии, убеждены в своей национальной принадлежности к эзидизму, отождествляя религию с национальностью.

Вследствие многовековой замкнутости, когда часть курдов-курманджей была объединена (или, соответственно, отъединена) *этнорелигиозным учением, отличным от мусульманства, *принятого большинством курдов, *
МНЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО
ЕЗИДИЗМ И ЕЗИДЫ БЫЛИ ГАРАЗДО РАНЕЕ.
МЫ УЖЕ ГОВОРИЛИ
ЧТО ЕЗИДЫ УПОМИНАЮТСЯ
В ПЕРИОД ВОСТАНИЯ СПАРТАКА.
А ЭТО БЫЛО ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
ПОЭТОМУ ПРАВИЛЬНО БЫ НАПИСАТЬ
ЧТО ПРИНЯВШИЕ ИСЛАМ
БЫЛИ ОТЬЕДЕНЕНЫ ОТ ЕЗИДОВ И ЕДИЗИЗМА.

НАПИСАННОЕ НЕ В ОБИДУ НИКОМУ.
НО ТЕ КТО ИМЕЮТ ИСТОРИЮ *КАК
МИНИМУМ В ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ТЫСЯЧ ЛЕТ
НЕ МОГУТ БЫТЬ ОТЬЕДЕНЕНЫ ОТ ТЕХ
У КОГО ИСТОРИЯ КАК МАКСИМУМ МЕНЕЕ ДВУХ ТЫСЯЧ ЛЕТ.
СКОРЕЕ НАОБОРОТ.

хочу поблагодарить Асланова за приведенную информацию.Она не проста для осмысления,чтобы тотчас выносить какие-либо оценки и генерировать вопросы.Спасибо.

Если Омари хочет доказать об отделности езидов то почему он конкретные примеры не приводит =литературу-научную работу я например даю ссылку на книгу и указываю автора также делают другие участники этой темы а ПОЧЕМУ ОМАРИ только вульгарно выражается на мой адрес пускай чем-то докажет свою провату. Посматрите на его посты у него максимум одно оскарбительное предложение на больше мозгов не хватает.Поваряет одно и тоже -давай аргуметируй свои мысли если они у тебя есть.Ругаться любой дворник умеет.Давай научный подход попробуй.

Омари смотри ГАРРИ ШИМКЕВИЧ -ЗАДАЕТ ТЕБЕ КОНКРЕТНЫЙ ВОПРОС ПРО Езидов а ты гордишся этим так почему ему не отвечаеш а когда я ему даю обширный ответ ты открываешь свой матюгальник так не красиво. Тема про Езидов а ты НАСТОЯШИЙ ЕЗИД отвечай людям что-такое езидизм многие незнают. Только не повтори про ЕДИНОГО БОГА здесь все верят в единогоБОГА ЯЗЫЧНИКОВ СРЕДИ НАС НЕТ.

Фаик на счет втоих научных доводов - что доказанно наукой о курдах? Какая наука вас исследует? ИДИОТ ДА И ТОЛЬКО!!! А теперь мои аргументы!!! Если тема про езидов по нации то курдам делать тут нечего у вас есть отдельная тема! 1 Что касается курд как понятия то - повторюсь снова: курд - волк с Турецкого, крт - читается как курд - тоже грязь! гурд - читается как курд - орел! Короче не нация а звери с птицами!!! 2 Понятие курд появилось около 300 лет назад, а до н.э сам СПАРТАК говорил - нам должны помочь наши братья ЕЗИДЫ - ДЕТИ БОГА! Исторический факт и ни слова о курдах!!! 3 В Турции была фракция курд - боз что в переводе волчье ополчение - исторический факт до недавнего времени!!! 4 курды взрослые и с мозгами говорят - ЕЗИДЫ наши отцы и деды, а нас курдами Османы сделали! 5 курды на одна нация, среди них есть персы, ассирийцы, евреи, а те кто с диалектом курманджи говорит - предатели езидов! 6 каждый кто мнит себя курдом - это их личная трагедия!

Фаик ты до недавнего времени позволял себе выпады в сторону езидов по нации! В одной группе ты написал - пусть езиды станут жертвоприношение Оджалана - кто не знает Оджалан террорист. Короче Пусть Фаик станет ему жертвоприношением - может тогда его освободят!!!