Окончание армянское Ян ничего общего не имеет с иранским окончанием ян-во множественном числе все люди превращаются в яны.(H)

Арамейцы были кочевниками и в основном были рабами в разных странах той эпохы .

Тем не менее, империя Ахеменидов почему-то использовала "язык арабов" -арамейский в качестве официального в своей империи. )))

Нахиджеван - Нах - сперва,идж(нел) отдых перед ваном-движением в путь. Ванадзор - от слов ван-движение и дзор-спуск-крутой спуск,где не возможно остановиться... вы действительно хотели играть в слова или просто пошутили? (H)

Кто-то хочет играть в слова,я так понял?
Чтож, поиграем. Лусин-луна-lune-la lune. Кату-кот-cat-le chat. Мегhр-мёд-miel(где Гh часто употребляется,как функция Л). Оскор-кость-un os... D`argent(деньги) на армянском звучит как аржаник-достоинство. У кого много денег,у того много достоинства.:-D Фунцкия Ou(У-ур) на французском и армянском одна и та жа,показывает местонахождение. Действие Ванохутюн и Vas на армянском и франсцузском имеют одну и ту же функцию-движение. Кстати с корнем Ван(движение) есть многочисленные армянские слова,например:аванак-осёл,аван-город(место, куда своё движение,свой путь стремят торговцы),ванк-часовня,храм,а туда стремяться(движатся) все верующие,Иджеван,от слов иджнел-спуститься или остановить и от слова ван - движение.

P.S.Кстати,очень возможно,что имя Барсег,образовалось от слова Варсер - Волосы,и по этому на византийском это звучит,как Василь.:-)

Мушки-музыка которых составляла середину между Людийскою и Дорическою, и была воинская, гордая.
От сюда французское слово мушкетёр:-D:-D:-D

Потому как по-азербайджански оно звучит как "Мэхэрамов", а по араабски значит первый месяц года. Мехерамис на армянском, это медовый месяц.Наверное арабы женились в первый месяц года.(H)

Нарек, а фамилия Кир-а-кос-ян какое происхождение имеет и что она означает ?

Летописец.

Спасибо, Нарек, но ты не сказал про происхождение этого слова.
Посмотрим что С.Шинадани или Сабарз скажут про этимологию и значение этого слова.

Кар-(Кир)-камень(арм, виетнам, тамили, ) кос-рубить, резатьАрм-кисел, слав,-коса, косить, тюркск-кясем...дословнокамень+ резать, царапать...так что летописец...(на камне)

Разумеется на камне-клинописями. Кир это еще и специальное удобрение для дервьев,но к этому имени не имеет отношения.

Кир это еще и специальное удобрение для дервьев,но к этому имени не имеет отношения. Еще как имеет...кир-размелченный камень, точнее изделия из него...слово ГИР-письменность-от слова керел(царапать (на камне)), которая в свою очередь от кара...каркут-(град) тоже от камня...

Я сомневался,по-этому так написал.:-D

Магерамов,история древней Руси насчитывается с седьмого века нашей эры,так что,кто от кого перенял язык это большооооой вопрос.

Уважаемый, это вы так думаете и норманнисты. Вы бы для начала армянскую же "Историю Торона" прочли, про то, как Кий у Вагаршака во 2 веке до н.э. обитал. А заодно про распятие князя Буса. Тогда может перестанете повторять норманнистский бред

А вы сперва докажите,что это норманический бред,а то Задорнова цитировать и я могу(H)

МОжет еще раз про Фрассию(Фракию) напишите?:-D

вы сперва докажите,что это норманический бред,а то Задорнова цитировать и я могу

А что тут доказывать - про основание Киева Антского самое позднее во 2 веке до новой эры не я писал, а Зеноб Глак. А еще Моисей Хоренский, который также упоминает о трех братьях: Карене, Сурене, Арташесе, а также их сестре Кошм - жене «полководца всех арийцев, назначенного ее отцом» - Аспахапетом"

Фрассию(Фракию) - а что вам писать? Я уже задавал вопрос - еслиназвание сие читать погречески, по должна быть Фрасия, а если по латыни, то Трасия. Почему Фракия то?

Ссылаетесь на Хоренаци? :-)

Потому что на латинском буква С читается,как Ч.;-)

Всегда стараюсь ближе к нацпринадлежности спорящего лица. Но я могу и европейских привести. Но вы сначала скажите - вы Историю Тарона читали? Сказание о дъщерятах на Кана?

Потому что на латинском буква С читается,как Ч
Ну почему же - это один из самых неорганизованнных языков на Земле - как хочешь, так и читаешь. Фракия - яркий пример. Потому как на примере центурий это слово можно и как Трация прочесть

Я не понял, Нарек пошел Историю Тарона читать? Неужто не все в Армении ее читали? И про Фрасию-Трасию-Т-рацию-Тракию промолчал:-( Ладно, удачи, пойду спать

Тигран Барсегян
а Ван, Биhайна , которого до сих пор ванци так называют, это как?

Тигран, мне это слово напомнило популярное выражение из советских времен: "Рус-хинди бихай-бихай" )))

Обсуждение в этой теме опять вернулось в русло хаясских концепций от осторожных до экстремальных (ссылка на аккадского царя Нарамсина, образование Армении в 2492 г. до н.э. и тд.). В то же время эти концепции ситаются ненаучными независимыми источниками:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D 0%B7_%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD

"Современное состояние «хайасских» гипотез
Существует несколько «хайасских» гипотез, общим местом которых является утверждение, что область хетт. ?ajasa, упоминаемая в хеттских надписях, была армянским государством, населённым (с некоторыми вариациями у отдельных исследователей) этническими армянами или «протоармянами», говорящими на армянском или «протоармянском» языке.
Осторожные хайасские гипотезы
«Осторожные хайасские гипотезы» помещают Хайасу туда же, куда её помещают исследователи Хеттского царства, на северо-запад Армянского нагорья в долину реки Чорох[120], говорят о протоармянском её населении и последующем распространении оттуда армян на Армянское нагорье."

"Осторожные хайасские гипотезы возможно максимально приблизить к общепринятой миграционно-смешанной гипотезе, если считать Хайасу, а не Македонию источником первоначальной миграции протоармянских племён на Армянское нагорье. (При этом предполагается, что в Хайасу протоармянские племена проникли в начале— середине II тысячелетия до н.э.) В таком виде осторожные хайасские гипотезы иногда излагаются и за пределами Армении в научно-популярной литературе со ссылками на армянские исследования. Например, английский исследователь Дэвид Лэнг, написавший в 1970 году широко распространившуюся научно-популярную книгу «Armenia: cradle of civilization», пишет о Хайасе как о вероятном месте проживания протоармян[123], которые появились там ранее в результате «индоевропейских вторжений»[124]. Другой исследователь армянского происхождения пишет о Хайасе, «населённой фригийцами», откуда те позже мигрировали на Армянское нагорье[125]".

Экстремальные хайасские гипотезы «Экстремальные хайасские гипотезы» покрывают Хайасой либо всю западную половину Армянского нагорья, либо всё Армянское нагорье целиком. При таком подходе государство Урарту обычно полностью или частично арменизируется и уже считается «армянским» государством. Как минимум урартская область Шуприя также включается в армянские государственные образования под названием «Армэ-Шуприя»[36][132]. Обычно в экстремальных гипотезах процесс этногенеза армян отодвигается к III—IV тысячелетиям до н.э., а армянский язык автоматически становится самым древним языком в мире из живых языков. Армянский народ также выступает в качестве самого древнего в мире народа[135], который был единственным автохтонным народом на Армянском нагорье, откуда ещё в III—IV тысячелетиях до н.э. поддерживал прямые контакты с Шумером, Аккадом и Древним Египтом[48].

"Критика «хайасских» гипотез Осторожные гипотезы обычно отличаются от общепринятой миграционно-смешанной гипотезы по одному или нескольким из этих оснований:
Автохтонность индоевропейцев-протоармян на Армянском нагорье в противовес их миграциям с запада. Смещение первых мест проживания протоармян на Армянском нагорье из района Мелитены на север в бассейн реки Чорох то есть именно в район Хайасы. Удревление армянского этногенеза— подразумевается, что уже во времена Хеттского царства армяне (или протоармяне) уже сложились как народ и, более того, имели собственное государство".

Критика второго положения ставит под сомнение идентификацию Хайасы с армянами или протоармянами. Указывается, что, с одной стороны, трансформация хетт. ?ajasa в грабар ???? (hay-k?) лингвистически невероятна: хетт. ?a- должно было бы перейти в грабар ??-. С другой стороны, рассуждения о хайасском языке и какие-либо выводы из этих рассуждений специалисты считают безосновательными по той причине, что от хайасского языка сохранились лишь около 40 слов, все имена собственные (божества, топонимы и персоналии) и все в хеттской передаче с фонетическими ограничениями хеттской иегролифики. С учётом того, что имена божеств, персоналий и топонимы часто бывают субстратными, серьёзно рассуждать о принадлежности хайасского языка к какой-либо группе языков, пытаться отождествить его с армянским, протоармянским или индоевропейским невозможно.

Кроме этого, из хеттских же источников можно заключить, что к XIII веку до н.э. Хайаса распалась как государственное образование, а её территорию заселили хурриты.
Критика третьего положения включает в себя констатацию нетипичности ситуации, когда бы народ создал государственность сразу после своего образования, не имеющей параллелей в истории, а также полное или частичное исключение из схемы армянского этногенеза хурритов и урартов[152]. Дело в том, что антропологически и генетически армяне ближе не к палеоевропеоидной расе и другим индоевропейцам, а к переднеазиатской расе, и формирование армянского народа на основе исключительно индоевропейцев из Хайасы невозможно. Поэтому удревление армянского этногенеза в доурартское время порождает методологические нестыковки, и аспект преемственности Урарту и армян в армянской историографии до сих пор не до конца проработан.

В «осторожных хайасских гипотезах» выдвигаются одновременно два взаимоисключающих тезиса о наличии преемственности между Урарту и Арменией с явным вовлечением урартского этнического массива в армянский этногенез или, наоборот, предполагается, что Урарту было завоёвано и разрушено племенами армян-победителей.
Научно-популярные книги, изданные за пределами Армении, которые указывают Хайасу в качестве армянской прародины, подверглись критике в академических журналах. Одна из рецензий на книгу «The Kingdom of Armenia»[154] отмечает, что книга имеет вводящее в заблуждение название, так как посвящена в основном Урарту, что книга написана непрофессиональным историком и содержит ряд ошибок[155]. Другая выражает сомнение в том, что книга не является «националистической работой», сетует, что книга не написана историком-востоковедом, однако отмечает, что раздел, посвящённый конкретно истории Урарту, в целом адекватен[156].

Научно-популярная книга Дэвида Лэнга «Armenia: cradle of civilization»[157] в академической рецензии была названа «халтурой» и «сбивающей с толку попыткой изложить армянскую историю»[158]. Кроме этого в вышедшем в те же годы научном издании, в написании которого принимал участие Дэвид Лэнг, теория Хайасы лишь упомянута как недоказанная.

ya ne davno zdes vo franse uslishal cto pretki armyan iz indiyi akto skajet ?? eto pravda???

Азер,Вы то отрцаете факты приводимые из Википедии,то целые статьи оттуда же выносите на обозрение.
Чем это обьясняется?
Дэвид Лэнг--известный кавказовед из Англии.Его труды о Грузии и Армении основаны на исторических и археологических исследований.Он сам неоднократно бывал на Кавказе.И писать о "критике его в академических кругах"--ну право смешно.
"ЗЕМЛА ПОДОБНА ВСЯКОМУ ЖИВОМУ СУЩЕСТВУ,ОБЛАДАЕТ ОСОБОЙ ДУХОВНОСТЬЮ,И БЕЗ РОДНОЙ ЗЕМЛИ,БЕЗ СВЯЗИ С ОТЕЧЕСТВОМ НЕВОЗМОЖНО НАЙТИ СЕБЯ И СВОЮ ДУШУ."
М.Сарьян.
Не будучи армянином,Лэнгли сумел найти это и написал свой труд.

Анар,всё это правда.Армяне и из Европы,и из Азии,и из Африки,...что ещё там осталось?(H)
Главное,чтоб армян никогда не было на Кавказе.И откуда они там взялись?Скоро и до инопланетян доберутся.По разрезу глаз,по росту,длине носа.
По интеллекту--точно: армяне пришельцы из дальних высокоорганизованных цивилизаций и прилетели на Землю,чтоб передать свои знания и культуру землянам.
Поэтому этот народ живуч как никто,несмотря ни на что!!!

Альберт,
Д.Ленг все таки не ученый, а исследователь-любитель.Это подтвердит любой независимый арменовед.

область хетт. ?ajasa, упоминаемая в хеттских надписях, была армянским государством

Подскажите, какие вы знаете хеттские слова, сходные с армянскими?

Александр, там уже написано в тексте внизу:
от хайасского языка сохранились лишь около 40 слов, все имена собственные (божества, топонимы и персоналии) и все в хеттской передаче с фонетическими ограничениями хеттской иегролифики.
Правда, я теперь думаю, из каких языков происходит слово "бихай", упомянутое ранее Тиграном - наверное, санскрит.

Кристина, судя по тому как у многих армян присутствует монголоидность в разрезе глаз(правда, негроидность не видел), вы, наверное недалеки от истины ...