Коренные нравственные заповеди навсегда и для всех должны сохранить свое безусловное значение, но в отношении к осуществлению их человеку должна быть предоставлена полная свобода."
Сегодня 01:13 *Юлия! Вот смотрите: Навсегда - это значит постоянно, для всех - это значит универсально, безусловно - это значит в любых условиях, а вот дальше "...но в отношении к осуществлению их человеку должна быть предоставлена полная свобода"... это означает что человек свободен в том чтобы их не выполнять. Вы не находите? Сказал и зачеркнул сказанное.

Тася, полюбить себя - это эгоизм? Человек, который себя не любит, никогда не сможет понять другого.

Игорек, можно вопрос лично к вам? Скажите, а самолюбование, это грех?

Юлия! Вот вот если мы все разные и по разному определяем или понимаем нормы, тогда какое уж тут "для всех"? И тем более он говорит не о понимании, а о осуществлении заповедей. То есть свобода в осуществлении - могу осуществить, но могу и не осуществлять.

Оксана Алексеева,конечно же я имел ввиду совершенно другие вещи-не такого и не подобного примера,что вы привели!Речь идет о более ином "ЗЛЕ",о чём писать и представлять даже не хочется!Уверен, вы поняли,о чём я говорю!

полюбить себя - это эгоизм? Конечно, Галина, только я же написала Мудрый, здоровый эгоизм, если человек не любит себя, он никогда не полюбит другого!!!!!!!!!!!!!

Игорек, можно вопрос лично к вам? Скажите, а самолюбование, это грех?

Сегодня 13:03 *Любовь! Вы очень много времени проводите перед зеркалом и Вас это стало настораживать?

Это полный текст Новгородцева - хотя, конечно, там большая статья "Право и нравственность", это из нее цитата, ранее я приводила только конец этого высказывания:
нравственность имеет свои законы и свои правила, но эти правила и законы указывают лишь общее направление человеческой воли, предоставляя нравственному чувству каждого отдельного человека определить подробности и избрать меру исполнения нравственных велений. Как уже было замечено выше, высказывая заповедь любви к ближним, нравственность не определяет точно способов и размеров проявления этой любви. Все это предоставляется нашей нравственной свободе.

Вот такая философия.

В отличие от нравственности право - имеет четкие и ясно выраженные законы:
Что касается права, то оно с необходимостью должно рано или поздно выработать для себя такие формы, которые ставят его в известное противоречие с началом нравственной свободы и способствуют его обособлению от нравственности. Первым шагом к этому обособлению является установление правил, точно и подробно определяющих отношения отдельных лиц друг к другу и к обществу.