У евреев меценатством считается только то действо, которое исполнено инкогнито.... В этом есть огромный потенциал для духовного роста личности мецената. В любом другом случае меценатство ведет к вторичному злу....типа того как бандиты начинают строить храмы, чтобы очистить свою душу, купить у бога место в раю..... Как это кощунственно.....ИМХО

Женщина жалуется:
— Батюшка, лезут в голову злые мысли. А как с ними справиться, не знаю. Священник улыбается:
— Если к вам придут два человека — один добрый, а другой злой, кого легче прогнать?
— Доброго, — откликается женщина.
Вот и мысль добрую тоже легко спугнуть. А от злых — не отвяжешься. Приходится просить: «Господи, помоги!» И ведь уходят...

Классно!!!

<IMG style="MARGIN: 10px; FLOAT: left" alt="Притча о сливах и справедливости" src="/images/stories/smisl-zhizni/sliva.jpg" width=250 height=269>
Часто старца Паисия спрашивали, что такое справедливость? Как поступать справедливо? Отец Паисий говорил:
— Есть справедливость человеческая, а есть Божественная справедливость.
— А что такое Божественная справедливость? — спрашивали его.
Тогда старец приводил такой пример. — Представь, что человек пришёл в гости к другу, и у них оказалось десять слив. Один из них съел восемь, а другому досталось две. Это справедливо?
Нет, — дружно ответили все,- это несправедливо!
Отец Паисий продолжал:
— Тогда так. У двух друзей было десять слив. Они поделили их поровну, по пять, и съели. Это справедливо?
— Да, справедливо! — сказали все.
Но это — человеческая справедливость, — заметил отец Паисий. — Есть ещё справедливость Божественная! Представьте, что один из друзей, у которых было десять слив, догадавшись, что другой очень любит сливы, сказал:
— Будь другом, съешь эти сливы, я их не очень люблю. И к тому же у меня от них болит живот! А я могу съесть только одну.
— Отдай другому то, что он хочет, а не половину, отдай ему хорошее, а себе оставь плохое. В этом и будет Божественная справедливость, — заключил свой рассказ старец.

Тамара! Вы не поняли самой сути... оплаты вторичных потребностей, мед. помощь, образование и прочее похожее относятся как раз к первичным...

Алексею Суглобову:Вы знаете,Алеша,когда восстанавливали Оптину Пустынь,денег не хватало и один богатый прохиндей,решил пожертвовать *свою грязную денежку,якобы захотел доброе дело сделать.Так вот игумен не взял эти деньги,а на вопрос братии"почему?"
Ведь есть в них нужда,он ответил:Не всякие деньги прок принесут,от некоторых могут и стены развалиться":-)

Простите Елена за вопрос, а кто в монастырской братии старшой...

игумен монастыря или он еще называется наместник.

На Востоке говорят ДЕЛАЙ ДОБРО...и кидай в воду...Добро * делать приятно...и не надо ждать его возвращения,чаще это бывает наоборот...Но я верю,ДОБРОТЫ В МИРЕ ВСЕ РАВНО БОЛЬШЕ,свято верю,хотя "щека уже ОТБИТА"...Это сатанинские искушения,верю в Бога и знаю,ДОБРО СИЛЬНЕЕ...Люди,будьте добрее,жизнь такая короткая...

Разве дело для игумена определять, какие деньги чистые, а какие грязные... разве в его власти судить человека определяя его статус, *и разве не цель употребления, в этом случае, денег важна... но как притча прокатывает конечно... насколько помнится в сием монастыре торговыми делами не гнушаются... продают все и вся направо и налево... пожалуй Иисус этого бы не стерпел... как уже было однажды... так что ничем ваш игумен не лучше осужденного им