Кавказская Албания.история.мифы.
 

прошу всех в этой теме ссылаться на достоверные международно признанные источники

Эрнест хвала Аллаху моя нациия древнее твоей,и родина моя там где я родился!а человек имеющий свою родину и качующий по другим странам и о народе ворующие чужую историю,земли церкви, что можно сказать....
---------------------------------------------------

А теперь, "лезгин патриотичный", обоснуйте каждое своё слово или я в новостях повешу, что вы ПУСТОЗВОН!

я прочел книгу историю лезгин и кавказская албания!так вот автор *не упомянул вас даже в этот период!
----------------------------------------------------
Абрэк, автора и название книги сюда!!!

Чтобы дать им афтономию и называть их автохонны то нужно самим для начала быть автохоном
------------------------------------------------------
Абрэк, факты сюда, на которых основанны ваши сомнения!

Я скажу лишь то что Албания находилась к северу от Куры,и что о ней известно в основном из армянских источников......

http://www.karabah88.ru/history/azerbaidjan/05.htmlАлбанский миф))

Ещё добавлю что все античные источники утверждают что граница между Великой Арменией и Албанией проходила по р. Куре.Эту же точку зрения подтверждают все современные иследователи востока,но дело в том что их азербайджанские оппоненты утверждают обратное-они же лучше знают!)))

На сайте БСЭ ( http://www.oval.ru/enc/1836.html )есть справка , посвященная Албании Кавказской. В справке, между прочим,отмечается, что в 7 веке виднейшим правителем А.К. был Джеваншир Гирдыманский[638-670] и, что "при нём получила широкое развитие албанская письменность и была составлена "История агван", принадлежащая перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци, являющаяся основным источником истории А.К." В Справке дана ссылка на источники. Источники, на мой взгляд,достаточно интересны. История Азербайджана, т. 1, Баку, 1958; Вопросы истории Кавказской Албании. Сб. ст.. Баку, 1962.

Итак, еще в 1962 году историки Азербайджана несомневались в том, что "История аг-ван" принадлежала перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци. Потом наступил 1964 год и началась революция в азербайджанском албановедении.

Именно тогда, Зия Буниятов "доказал", что вся албанская литература была безжалостно уничтожена армянами, а Моисей Каланкатуйский - албанский, а вовсе не армянский автор. Зия Буниятов с компанией единомышленников доказал потом, что Мхитар Гош и Киракос Гандзакаци (Гянджинский) не армянские, а именно албанские писатели. Правда, Зия Буниятов не особенно старался что-либо доказать. Он просто объявлял доказанным то, что еще требовало убедительных доказательств.

Академик не пожелал понять сам и не позволил понять другим:Кавказская Албания дожила до 19 века в виде автономной Армянской церкви.Отдельной албанской церкви вне пределов армянской церкви просто не существовало. Методика азербайджанских албанистов достаточно ясно представлена в ответе иеромонаха Алексия на сайте Бакинской Епархии: "Современная албанистика не дает нам точного ответа ни на вопрос о изначальном языке"Истории Агван", ни о времени жизни Моисея Каланкатуйского.

Жаль, тема не получила развития...
Это очень интересно.

Грегорий. историк Мовсес Колонтуский не доказан что он был армян или албан. По этому по этой теме есть много версий.и каждый тянет в свою сторону как ему удобно. И главно чтоб это выглядело удобно на политической арене.

Кавказская Албания (др.-
греч. ???????, арм. ??????,
чеч. Алебун, др.-арм. Алуанк,
новоарм. Агванк, ср.-перс.
Арран, лезг. Алпан[1], азерб.
Qafqaz Albaniyas?, самоназвание
неизвестно[2]) — древнее
государство в восточном
Закавказье, занимавшее часть
территории современных
Азербайджана и Дагестана.
Столицами Кавказской
Албании в разное время были
города Кабала и Барда.

Грегорий. историк Мовсес Колонтуский не доказан что он был армян или албан. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * :-D :-D :-D "аз-дей" заговорил, вы Мовсеса хоренаци оставьте в покое.!

Население Кавказской Албании
— албаны (не путать с
балканскими албанцами и
представителями казахского
рода албан) — изначально
представляло собой союз 26
племён, говоривших на
различных языках лезгинской
ветви нахско-дагестанской
семьи. К ним относились
албаны, гелы (чеченский клан
Гело), леги (лезгины), утии
(удины), гаргары
(проточеченское племя),
чилби, сильвы (чеченское
племя сийлой), лпины.
Многочисленные племена
албанского племенного союза
населяли территории между
Иверией и Каспийским морем,
от Кавказского хребта до реки
Кура, хотя территория
проживания албаноязычных
племен распространялась и
южнее , к Араксу.
Албаноязычные племена —
гелы , леги, чилби, сильвы,
лпины, цоды — населяли
предгорья Большого Кавказа и
юг современного Дагестана.
Утии жили на побережье
Каспия и в провинции Утик.

Когда античные географы и
историки говорят о населении
Албании , то в первую очередь
речь идёт об албанах[3]. По
мнению специалистов,
изначально албанами
называлось только одно из 26
племен, обитавшее на левом
берегу Куры. Именно это
племя инициировало
объединение племен в союз, и
название «албаны» стало
распространяться и на другие
племена[4]. Античные греко-
римские источники
локализуют албанов на
левобережье[5] Куры, от
Иверии до Каспийского моря.
Так, согласно Страбону, племя
албанов жило между Иверией
и Каспием[6], Плиний Старший
локализует их от Кавказского
хребта (montibus Caucasis) до
реки Кура (ad Cyrum amnem)[7]
, Дион Кассий сообщает, что
албаны живут «выше (? ? ? ?)
реки Кура»[8]. По мнению К. В.
Тревер, коренной территорией
албан, наибольшего по
численности в союзе
албанских племен , являлось
среднее и нижнее течение
Куры , главным образом

Куры , главным образом
левобережье[9]. В. Ф.
Минорский, один из
крупнейших специалистов по
истории Закавказья ,
локализует албан на открытой
равнине[10]. Согласно В. В.
Бартольду, албаны жили на
прикаспийских равнинах[11].
Согласно «Британской
энциклопедии», албаны
обитали в горных равнинах
Большого Кавказа и в стране к
северу , граничащей с
Сарматией, то есть в
современном Дагестане[12].

По мнению большинства
авторов , восточная граница
Великой Армении установилась
по Куре в начале II в. до н. э.,
когда основатель этого
государства Арташес I,
предположительно, отвоевал
куро-аракское междуречье у
Мидии Атропатены (либо
покорил жившие там
албанские племена ), и
сохранялась на протяжении
практически всего периода
существования Великой
Армении (со II века до н. э. до
390-х гг. н. э.)[15][13][14][27]
[17][18][19][20][21][22][23][28]
[29][30].
Так, К. В. Тревер пишет:
Во II в. до н. э. армянский
царь Арташес I (189—160
гг.) присоединил к
Армении ряд соседних
областей , в том числе и
правобережье Куры, где
обитали шаки, утии и
гаргары-албаны; будучи
раздроблены, эти племена
не могли
воспрепятствовать захвату
их земель . С той поры
пограничной рекой между
Албанией и Арменией
античные авторы
называют Куру[31].

Существует концепция,
согласно которому Арташесиды
получили эти территории
наследие от эпохи
предыдущей династии
Ервандидов . О завоевании этой
территории именно Арташесом
I исторические источники (в
том числе Страбон[32])
умалчивают[33]. Саки (шаки),
так же как и утии, обитали в
области Утик, на территории,
позже получившей название
Сакасена. С начала
возникновения
централизованного Албанского
царства (конец II или середина
I в. до н. э.)[30][34][35] оно
занимало левобережье Куры,
начиная от среднего течения
рек Иори и Алазани , до Ахсу,
от Большого Кавказа до Каспия

. Согласно «Географии»
Анании Ширакаци (VII в.),
коренная территория
собственно Кавказской
Албании состояла из 6
провинций[36]: «Албания, то
есть Агуанк, к востоку от
Иверии, смежна с Сарматией у
Кавказа и простирается до
Каспийского моря и до
пределов армянских на Куре.
… Албания заключает в себе
следующие провинции »:
1. Иехни,
2. Бех,
3. Камбечан,
4. Шаке,
5. Востани-Марцпан,
6. Дашти-Баласакан.
Ширакаци, как и все античные
греко-римские авторы,
помещает территорию Албании
между рекой Кура и Большим
Кавказским хребтом:«Но мы
рассказываем о собственно
стране Албании , которая
находится между большой
рекой Курой и Кавказскими
горами»[37].
В 387 году Куро-Аракское
междуречье (Арцах и Утик)
отошло от Армении к
вассальной[38] от Персии
Албании[22][13][27][29][39].
Часть населения правобережья
Куры была арменизирована в
позднеантичное время , в
период политической
гегемонии Армении

Раннесредневековая Албания
не была полностью идентична
античной Албании[41][42][43]
[44]. Албания той эпохи была
полиэтничной страной, в
Арцахе проживали армяне [45]
[44][46][47][48][49][50]
(согласно некоторым авторам,
и албаны[2]), часть населения
Утика была арменизована[46]
[51].
Антропологические
исследования показывают, что
нынешние карабахские армяне
являются прямыми
физическими потомками
древнего населения области
[52][53]. Согласно академику Б.
А. Рыбакову, уже в IV—V вв.
только равнинные части Утика
ещё продолжали сохранять
свои этнические особенности ,
хотя и были затронуты общим
процессом арменизации[48]. Р.
Хьюсен отмечает, что
«христианская или новая
культура Албании, которая
процветала после перевода в
пятом столетии нашей эры
столицы из Кабалы , к северу от
Куры, на Партав, к югу от реки,
была по существу и
несомненно армянской»

По
мнению Хьюсена, народы,
населявшие Арцах и Утик и
завоёванные армянами во II
веке до нашей эры,
подверглись сильной
арменизации на протяжении
последующих нескольких
столетий , однако большинство
из них по прежнему
упоминались как
самостоятельные этнические
группы , когда эти регионы
отошли к Албании в 387 году
нашей эры[2]. Р. Хьюсен
отмечает также, что
«население юго-восточного
Кавказа, будь то под властью
Армении или Албании, было
очень смешанным, поэтому
причислить его к одним или
другим или даже просто
разделить его на две группы
не представляется на данный
момент возможным в связи с
недостатком доказательств»[2].
К. В. Тревер отмечает, что в IX
—X веках «Арцах и большая
часть Утика были уже
арменизованы»[46]. Степанос
Сюнеци около 700 года
сообщает о наличии арцахского
диалекта армянского языка

Консолидации албанской нации
не произошло . Как античные,
так и средневековые авторы,
говоря об албанах, упоминают
различные названия племён,
проживающих у подножья
Большого Кавказа , на
левобережье Куры. Так,
согласно Ал-Истахри, «Говорят,
что на вершинах гор,
простирающихся в смежности
с Баб-ул-Абвабом, живёт более
семидесяти различных
племен , и у каждого племени
особый язык, так что они не
понимают друг друга»[56].
Р. Хьюсен отмечает, что точное
время исчезновения
албанского этноса неизвестно
[59]. При этом историк XIII
века Григор Акнерци сообщает
о покорении монголами
албанского , армянского и
грузинского народов, проводя
четкое различие между
албанами и другими народами

арабский автор Истахри (X
век) сообщает, что за Бардой и
Шамкором жил «народ из
племени армян по имени
Сиявардийцы » и что «Путь из
Берда’а в Дабиль идет по
землям армян ». Истахри
отмечет также, что по-
армянски говорят в области
вокруг города Дабиля (Двина),
а в стране Берда’а язык
арранский[56]. Как отмечает К.
Босуорд в «Энциклопедии
Ираника», к этому времени
арранский язык сохранился в
Барде[57] (в Утике). Армянский
историк IX—X вв. Ованес
Драсханакертци отмечает, что
жители Восточного края «из
нашего народа и паства пажити
нашей»[58].
С раннесредневековой эпохи
также происходила
картвелизация областей ,
лежащих в пограничной
албано -грузинской зоне.
Южные, прикаспийские
области, в частности Каспиана,
были населены различными
ираноязычными племенами ,
потомками которых является
часть современных талышей.

Артём Оганесян. здесь о другом Мовсесе речь идёт. Никто и не задевает Мовсеса Хоренаци. Историю читай и не дуркуй.