2. В "Большой энциклопедии" 1902 г. отмечено: "одни исследователи причисляют езидов к несториянам, *другие к магометанцам, третьи - последователям зороастрова учения. В их религию проникли догматы, как христианства, так и ислама, и она представляет наслоения различных вероучений. Магометанцы считают езидов потомками Омейяда[2] Язида I[3], убившего по их преданию коварным образом Хасана[4] и Хусейна[5] и захватившего затем незаконно халифство, чем шииты и объясняют свои постоянные враждебные *отношения к езидам. По преданию самих же езидов, они ведут свое происхождение от *Езда или Ездана и называют себя Эзди; производят это название от древнеперсидского слова *"Ezd" или Ezda - означающего "бог", откуда Эзди *- божеский, признающий бога. Новейшие этнографы и антропологи видят в езидах курдов, указывая на общность их языка (говорят курманджийским наречием), быта и всей общей культуры, хотя отмечают большое различие в тех сторонах их жизни, которая находится в связи с религиею; у езидов например теократическая форма правления и кастовое устройство, тогда как у курдов нет каст и сословий".
Там же отмечено: "по антропологическим признакам езиды имеют телосложение в общем сухощавое, цвет волос на голове (бороду бреют) резко черный, с блестящим оттенком, причем волосы гладки, жестки и густы. Цвет глаз исключительно сплошной карий, щели глаз широкие, прорези их горизонтальные. Нос с высокой спинкой, иногда с горбом. Лицо не широкое, величина *головы по отношению к росту 12,2%, сравнительно не большая. Отнесены к мезоцефалам, очень приближающимся к долихоцефалам[6]. Рост ниже среднего (1633 мм.). Всего до 100 тыс, из них 90 тыс. живут в Турции и Персии, и 10тыс. в Закавказье, в Карской области и Эриванской губернии".
|