Видимо не понимая, что признанием факта согласования с Шептицким преступных человеконенавистнических методов борьбы оуновских банд против мирного населения он тем самым постфактум оказывает медвежью услугу обанкротившейся унии и ее первоиерарху, Матла выбалтывает, что с митрополитом сог-ласовывались проблемы отношения бандеровцев к проживающим на западноукраинских землях полякам и евреям, которых, как известно, оуновские «юбермен- ши» подвергали беспощадному физическому уничтожению.
Не отрицая самого факта этих злодеяний, Матла в тот период в беседах с Шептицким «объяснял» их «трудностями соблюдения суровой дисциплины» среди нижестоящих участников организации и невозможностью удержания их от «самовольных действий». При этом, по его словам, «митрополит Шептицкий проявил общее понимание, принимал во внимание как названные трудности, так и обстоятельства, которые всегда возникают во время войны...» *.
|