[Melba Cvi]

Многовеков Кавказ держался на дружбе и взаимоподдержке его народов. Об ихсовместной борьбе с полчищами Рима, Сасанидского Ирана и другихзавоевателей писал гениальный албанский поэт Низами в поэме«Искандер-наме». Дружба народов Кавказа и всей страны еще болееукрепилась в годы Советской власти, где, как пел великий Сулейман,«каждый равен, каждый - брат в семье счастливой Родины». В конце XXстолетия дружбу народов СССР внешние и внутренние силы методичноразрушили: на здоровом теле Кавказа появились «горячие точки» -Нагорный Карабах, Чечня, Южная Осетия, Абхазия... Такой точкой могоказаться и Лезгистан.
Вмире бунты, волнения, восстания и революции происходят по одной главнойпричине - когда народу становится трудно жить. Особенно когда одномународу становится трудно жить под властью другого народа, когдамалочисленный народ подвергается дискриминации и ассимиляции, когда унего отнимают право жить свободно под солнцем и заставляют отказатьсядаже от своей национальности (речь идет о лезгинском народе).
Поэтой причине с 60-х годов прошлого столетия в Азербайджане и Дагестаневозникли различные объ*единения, движения и автономии лезгин: «РикIингаф» («Сердечное слово») в Кусарах и Баку, «Михьи рикIер» («Чистыесердца»), «ЛАР». («Лезгинская автономная республика») в Махачкале иДербенте, «Сад-вал» («Единство») в Дагестане и Азербайджане, «Алпан» и«Хаджи-Давуд», Совет старейшин лезгинского народа, Союз лезгинскихписателей и Ассоциация деятелей науки, литературы и искусства вДагестане, национально-культурные автономии и в России.
«Сердечноеслово» - литературное объединение - возникло в 1959 г в г. Кусары АзССРпо инициативе поэта и общественного деятеля Забита Ризванова. Онооказалось первым официальным объединением лезгин при Советской власти,потребовавшим от власти соблюдения прав своего народа и серьезнобо*ровшимся за них. Активисты литературного бъединения И. Шарифов, Л.Нямет, Б Салимов и другие во главе с 3. Ризвановым неоднократнообращались устно и письменно в советско-партийные органы АзССР и СССРпосещали ЦК КП Азербайджана и ЦК КПСС в Москве. Они добились отмены«лезгинского налога», принятия специального постановления ЦК КП АзССР,в котором разрешены обучение детей-лезгин на родном языке, изданиерайон ной газеты в Кусарах и др.
«Лезгинскийналог» под давлением Кремля отменили, однако насилие продолжалосьдругими методами, с помощью которых у лезгин отнимали духовнуюкультуру, попытались лишить их исторической памяти. На все возражения ижалобы представители власти отвечали стандартным выражением: «Какаяразница, лезги кардаш? Мы же мусульмане!» Под мусульманином ониподразумевают азербайджанца-тюрка.