[Ben-Melekh]

Вместес этим как этот автор, так и ЛеонтийМровели, более века спустя, дифференцируютпонятия иберо-кардуельца от понятия халдея. Население Иберии две тысячелетия находилось под Иранским влиянием, а Фарнавазимел иранские генетические корни, что и отразилось на его религиозной политике.Помимо этого иберы приняли Маздаизм слёгкостью потому, что эта религия была концептуально аналогична Иудаизму. Армазибыло видоизменённым названием божества Ормузд – Агура Мазда в ЗороастризмскомМаздаизме. В Иберии существовал и культ женского божества «Анахита».«КартлисЦховреба» в XI векенашей эры, то есть пятнадцать веков спустя,говорит о том, что Фарнавазраспространил грузинский язык и создал грузинское книготворчество, которое в то время, как нам известно,пользовалось еврейским, арамейским и греческими письменами.…