[Coyne Flot]

Биограф Маштоца армянский писатель V в. Корюн сообщает, что Месроп Маштоц, придя в 415 г. "в страну албанов, возобновил их алфавит, содействовал возрождению научных знаний и, оставив у них также наставников, вернулся в Армению". Важно обратить внимание на слово "возобновил". Выходит, что Маштоц не создал албанский алфавит, а восстановил и усовершенствовал его.

[Coyne Flot]

У Корюна же имеются и другие важные сведения относительно письменности албанов. Он указывает на переводы религиозных книг на албанский язык, иначе говоря, создание на нем литературы. Он пишет, что епископ Албании "блаженный Иеремий немедленно принялся за перевод божественных книг, с помощью которых дикомыслящие, праздно бродячие и суровые люди страны Агванк (Албании — Г.А.) быстро узнали пророков, апостолов, унаследовали евангелие, были осведомлены до всех божественных преданиях…"

[Coyne Flot]

"Наиболее достоверным источником сведений о наличии у албанов в V в. письменности А.Шанидзе считает "Книгу писем" ("Книга переписи"). Во втором письме армян к единоверцам в Персии сказано: "Мы писали вам раньше о согласии с грузинами и албанами письмом каждой страны. А теперь повторяем то же самое". Это сообщение свидетельствует, что в конце V в. албаны уже пользовались своим письмом и для международных связей, т.е. оно перестало быть только местным.

[Coyne Flot]

.Шанидзе утверждает, что "эпохой расцвета албанской письменности надо считать V — VIII вв., когда албаны во всех областях политической и культурной жизни Кавказа принимали деятельное участие вместе с грузинами и армянами. Письменность эта продолжала еще долго существовать и после покорения страны арабами".
Албания (Алпан) была многопленным лезгиноязычным государством. Профессор А.Гюльмагомедов провел сравнение букв, звуков и слов в албанском, удинском и лезгинском языках, что позволяет достаточно уверенно, говорить об общем корне албаноязычных племен. Основой их несомненно является лезгинский язык.

[Bud Light]

Это проверяемо - откройте хоть "Брокгауза и Ефрона", статью "Адербейджан", там сказано, что северной границей Адербейджана является Аракс - т.е. российско-персидская граница! А Азербайджанская республика была создана из трех совершенно разных исторических областей: Ширван (Баку), Арран (древняя Албания, район Гянджи) и Карабах.

[Coyne Flot]

Из сообщений античных авторов IV в. известно, что в I в. до н.э. во время переговоров с римлянами в 65 г., албанский царь Ород (или Оройз) посылает письма Помпею, прося о восстановлении мира, а в III в. н.э. албаны, не приняв писем Шапура I, «написали римским вождям». На каком языке и каким письмом были написаны эти направленные якобы римлянам послания, мы не знаем. Исходя из источников К. В. Тревер, заключает: «... в конце V - начале VI в. албаны уже пользовались своим письмом и для международных отношений, т. е. оно перестало быть чисто местным»

[Bud Light]

Литература, посвященная истории Кавказской Албании, очень невелика и исчисляется несколькими статьями (Крузе, Янов*ский, Дорн, Бартольд, Крымский, Юшков, Шанидзе, Еремян).


Основным письменным источником для первого периода истории Алванка является География Страбона, в которой использованы как мате*риалы Феофана Митиленского (I в. до н. э.),сопровождавшего Помпея во время его похода на Кавказ, так и отчет селевкидского полководца Патрокла (III в. до н. э.), исследователя западного по*бережья Каспия.


Более чем слабо освещен в письменных источниках вопрос о религиозных верованиях и культах албанов в дохристианский период. Известно только, что существовал культ трех главных божеств — Арамазда, Михра и Анахиты (Селены — у Страбона).

[Bud Light]

«...вконце V - начале VI в. албаны уже пользовались своим письмом и длямеждународных отношений, т. е. оно перестало быть чисто местным»

Чтокасается албанского алфавита, то он был обнаружен в составе ряда другихалфавитов в армянской рукописи XV в.,хранящейся в Матенадаране вЕреване, и в армянской рукописи XVI в., находящейся в собрании Курдьяна(Канзас, США). Этот алфавит отличается большим количеством буквенныхзнаков (52) и особенно богат свистящими и шипящими звуками(Шанидзе,1938 г.).

[Bud Light]

Наука пока не располагает ни одним связным текстом, кроме надписи на камне с рельефным изображением павлинов по сторонам дерева, найденном в базилике Мингечаура и датируе*мом VI — VII вв. (надпись еще не прочитана). В Албании,как и в Армении и Грузии, до изобретения месроповского алфавита пользовались алфавитом ассирийским, среди находок в Мингечауре имеется черепок, на котором на*царапаны несколько букв, ,ассирийского письма.

[Bud Light]

О характере древнеалбанского языка, о его лексике и грам*матике мы ничего не знаем, кроме немногих личных имен и топо*нимических названий,сохраненных у Плиния, Птолемея и Плу*тарха, но в греческой и латинской их передаче. В V в. Месроп Маштоц (как сообщает Корюн) дал письмена для гаргарского язы*ка, богатого гортанными звуками, "грубого, в высшей степени не*складного". Гаргарский язык являлся одним из наречий албанско*го языка.