В последующем походы Надир-шаха в Закавказье и Дагестан и его бесчинства еше более усилили противостояние народа Восточного Кавказа к персидскому режиму и к народам, перешедшим из Ирана. После поражений Надир-шаха, его позорного бегства, на территории Восточного Кавказа образовались относительно самостоятельн ханства. С приходом к руководству Кус ским ханством Хусейн-Али начался последовательный процесс воссоединен лезгинских земель. В период правления Фет-Али-хана Лезгинского этот процесс усилился и последнему удалось воссоединить все албано-лезгинские земли.
Вновь образованные ханства Восточного Кавказа были "активны" и находились в постоянном противоборстве из-за сфер влияния. Грабежи в соседних ханствах являлись основной доходной статьей ханов и беков. Более того, с грабительскими целями последние совершали походы в Иран, Груз и другие соседние страны.

Поэтому Восточный Кавказ с середины XVII века до прихода сюда русских был весьма нестабильным регионом, с характерным оттоком населени соседние страны.

С покорением Закавказья Россией (конец XVIII — начало XIX века) здесь под русским военным прессом устанавливается относительное затишье (если не считать восстания горских народов) и в рамках единого государства постепенно складывались условия для социально-экономического и культу раннего развития. На Восточный Кавказ стало возвращаться не только население, покинувшее его в годы разбоя ханов и беков, но Закавказье стали осуществляться массовые переходы народов Ирана и Турции. Об этом процессе пишут сами азербайджанцы.

Как было сказано выше, М. Исмаилов в монографии "Социально-политической структура Азербайджана в эпоху империализма" (Баку, 1982), пишет:"Отходничество из Северо-Западного Ирана (Иранского Азербайджана) в Россию, принявшее в 80-х годах XIX в. массовый характер, в 1905 г. достигло не менее300 тыс. человек в год. Большая часть указанных отходников оставалась в Бакинской и Елизаветпольской губерниях". Далее М. Исмаилов пишет, что численность населения г. Баку в 1843 г. составляла 6198 человек, а в 1904 г. — 177000 человек, т.е.за указанное время численность населения г. Баку увеличилось более, чем в 28 раз!

Фет-Али-хана Лезгинского
Речь идет о Кубинском хане?

и образования ханства на Восточном Кавказе во главе с Давуд-беком иранского элемента не осталось не только в ханстве Давуд-бека, но и во всем Закавказье: либо они были перебиты, либо вытеснены Иран.
Здесь у автора явный перебор. В Закавказье огромное количество татов (иранский элемент), а в Талыше вообще никто не появлялся, хотя трудно считать Талыш Закавказьем. Это горная система Эльбурза (Амард - другое название гор) и его предгорья. Талыш и Багров являются частями этой системы.

После возвышения Ак-коюнлу последнему подчинялись территории от Куры до Хорасана[59].
Вновь у автора перебор. От Куры до Хорасана. Это очень большая территория, намеого превышающая Азербайджан. Однако необходимо отметить, что Южно-Прикаспийская область не отмечается под властьью туркменских эмиров Ак-гоюнлу.

Эти военные действия, в основном, велись на территории западного Ирана, называемой теперь иранским Азербайджаном

Надо отметить, что эта историко-географическая область с древности называется Азербайджаном. Это и есть Малая Мидия, в отличие от территории Азербайджанской республики, которая до названия её Кавказским Азербайджаном так ни в одном источнике не называлась.

Окончательное размежевание малоазиатских тюрок (современных турок) и кавказско-иранских (нынешних азербайджанцев) случилось не ранее XV-XVI вв. и связано с историей Османской империи, с одной стороны, и государствами Ак Коюнлу и Сефевидов - с другой.
Это пишет Л.Гумилёв. Итак, если основываться на выводах этого исследователя, то считать азербайджанцев, полностью сложившимся к этому времени народом будет некорректным.

Этническая граница между турками и азербайджанцами установилась только в XVI в., да и тогда она еще окончательно не определилась. Тем не менее в XV в. формируются два центра азербайджанской культуры - Южный Азербайджан и Карабах (равнинный). Окончательно они сложились уже позже, в XVI-XVIII вв.
Говоря о возникновении азербайджанской культуры именно в XIV-XV вв., следует иметь в виду прежде всего литературу и другие части культуры, органически связанные с языком. Что касается материальной культуры, то она оставалась традиционной иранской и после тюркизации местного населения. Впрочем, наличие мощного пласта иранцев, принявших участие в формировании азербайджанского этноса, наложило свой отпечаток прежде всего на лексику азербайджанского языка, в котором огромное число иранских и арабских слов.
-Это резюме автора.

бай и бе (бек), аджан ган(хан, отец). Слово "Азербайджан" означает "хан бека — человека из племен "Аз". Не вздор ли это? — пишет И.Алиев.
Это не вздор, это бред помешанной обкурившейся сивой кобылы.
Кстати, кто сказал, что слово "бэй" (бек) является тюркским? Тюрки заимствовали это слово у северо-восточных иранцев с которыми контактировали в Средней Азии. У более восточных тюрков этот термин-титул отсутствует.Так каким же боком он может быть тюркским? Только от того, что тюрки его использовали? Но они и "самовар" используют, и "пенджере" (окно - перс.) и "акушка" (окно-слав.) и "паласка" (ремень-венг.) и "маса" - стол - венг. и и много-много других заимствований.
Просто авторы уж очень неграмотны, больше по-другому никак не объяснить их писанины.