Kat

Что касается армян, то еще в начале ХХ века армяне тюркоязычных жителейтерритории, ныне именуемой Азербайджанская республика, называли будущих«азербайджанцев» по названию соседствующих племен. В основном это былиайрумы и таракемены на востоке Закавказья, карапапахи и кенгерлийцы –на западе. Общее наименование «турок» стало использоваться лишь послевойны 1918-20 годов, когда подавляющая часть противостоящего армянамвойска новорожденной Азербайджанской республики составляли туркиОсманской империи. Интересно также, что общее название по отношению ктюркоговорящим племенам армяне использовали лишь в Турции, называя их…таджиками.
Столь же неуклюжей выдумкой является и утверждениеАлекперли о «других народах», якобы называвших их турками. Все обстоялос точностью до наоборот: ни один из соседних народов не называл предковАлекперли турками. Да и сегодня этноним «азербайджанцы» используетсяими крайне редко, как правило, в разговорах с представителями третьегоэтноса. Грузины как называли, так и называют их татреби (татары),аварцы и лезгины падарами и каджарами, реже – таракаменами… С начала ХХвека в политической и социальной литературе стало использоваться ивыражение «закавказские тюрки», что означало тюркоговорящие племенаЗакавказья, но никак не турки.
Пропагандирующему пантюркизмАлекперли все это, естественно известно, а выдумки о турках нужны емуединственно с целью показать, будто разрозненные и зачастую враждующиедруг с другом кочевые тюркоязычные племена являлись единым народом.Однако, будучи в азарте пропаганды пантюркизма, Алекперли допускаетошибку, явственно указывающую на его выдумки. Так, он пишет, что персыи армяне называли их «тюрками», не замечая, или игнорируя,собирательное значение этого слова. Слово «тюрки» означает не турки, атюркоговорящие, и если в родном языке Алекперли два этих слова являютсяомонимами и звучат одинаково, то в русском языке они четко различаются.И используемое в начале ХХ века выражение «закавказские тюрки», а после1918 года – «азербайджанские тюрки», как раз указывало на живущие натерритории Азербайджанской республики тюркоязычные племена, а не единыйэтнос.
Естественно, несколько десятилетий пребывания в одномгосударстве наложили свой отпечаток на этническое сознаниепредставителей тюркоязычных кочевых племен, начинающих ощущать себяпредставителями единого этноса с пока еще не определившимся твердымэтнонимом. Вместе с тем, в среде тюркского населения Азербайджанскойреспублики далеко еще не изжиты последствия прошлых обид, споров ипрямых столкновений. «Азербайджанцы» продолжают больше ощущать себяпредставителями своих племен, чем единого этноса. И вновь сошлюсь набакинского автора.