История знает много случаев когда целуе народы насильно охристианивали или омусульманивали но не буду спорить вам видней.

Это я вам писал уважаемий,помоему вы больше меня откровенничаете:-D :-D :-D

1. Sanhedrin 59a: "Убийство гоя подобно убийству дикого животного". 2. Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать". и.т.д----Гои -в этом контексте не Иудеи.И таких заповедей великое множество.

Хри-во это религия рабов. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Пирожков,возьми с полки пирожок.Это особый пирожок,для особо одаренных... кашерный,между прочим:-D

Али Абдуррахман
тебе не следует читать еврейские книги. тем более ты скорей всего прочёл их в инете, а здесь они часто бывают не верные. но тебе это не надо. запомни, запрет для нееврея читать Тору, Талмуд и др. писания

у нас на Кавказе и охристианивали и омусульманивали и оевреивали.Всё было!

Мне на самом деле интересно узнать и поэтому если можете или знаете ответьте пожалуйста. Как вы думаете, большой процент среди евреев -иудеев. Есть в религии Иудаизм понятие рай и ад? *Что говорит религия в зависимости от чего души куда попадут? В зависимости от того что еврей он или нет по происхождению или в зависимости от образа жизни и степени греховности(как в исламе)? *И может ли любой другой(по происхождению) человек по убеждениям стать иудеем. Есть по религии разница между не еврейского происхождения иудеем и евреем иудеем?

Али гой в этом контексте идолопоклонник.Авода Зара и есть Идол.

щас,Магомед,услышите сказку про белого бычка.

– разрешение насмешек по отношению к нееврейской религии (с. 390);
– запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390);
– приравнивание нееврея к экскрементам (сс. 47 и 48; сравн. ниже с примером 7);
– «еврейке не следует помогать нееврейке при родах» (с. 390; сравн. ниже с примером 8);
– запрет есть «гойскую еду» [приготовленную неевреем] и использовать без ритуального омовения посуду, купленную или взятую у нееврея (сс. 98-100); «надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом» (с. 121) (сравн. ниже с примерами 12-14).
– «если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца» (с. 405; сравн. ниже с примером 23);
– при денежных расчетах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406; сравн. ниже с примерами 19-22);
– «Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество. И всякий предатель лишается доли в будущем мире» (с. 408; сравн. ниже с примерами 25-26);
– «Заповедь требует от каждого человека любить каждого, кто принадлежит к еврейскому народу, как собственное свое тело... И поэтому нужно рассказывать про евреев хорошее и жалеть их деньги, как он жалеет собственные деньги и заботится о собственном почете» (с. 81)...