мы с вами говорим об одном и том же, только вы понимаете слова серафима саровского буквально. он был сын купца и вырос в той атмосфере, поэтому он привёл сравнение, которые ему было легче сформулировать и которое бы поняли люди, но: вы сами пишите
преподобный серафим саровский, говорил, что мало делать добро ради добра. нужно делать его ради господа нашего. именно об этом я и писал. и вы сами пишете, что "и весь смысл жизни наш должен заключаться в стяжании духа святаго, то есть копить его как богачи земные копят денежный капитал.". т.е. копить дух святой, а не добрые дела, как католики, которые думают, что у господа банк на небесах. добрые дела лишь помогают больше полюбить господа, помогают пробудить любовь к нуждающимся, если это милостыня. если же они делаются для того, чтобы господь что-то там положил в нашу копилку, это глубокое заблуждение.

вопрос о гордости очень серьёзный и большой. вообще на сколько мы должны смирять свою гордость, когда кто то оскорбляет нас?
в идеале - на полную катушку.

вторую щёку подставляют для того.чтобы убедиться в том, что ты правильно понимаешь происходящее.

моё мнение такое, насчёт гордости и гордыни, что это разные вещи. Возможно я ошибаюсь. Гордость , как мне кажется, это чувство собственного достоинства, увадение собственных принципов, морали, совести и чести. А Гордыня-это сопротивление всему , что против твоего мнения. Горделивым Бог противится, а смиренным помогает. Но и смирение все понимают по- разному.Вообще, мне так кажется, что в таких дебатах нет конца . Мы наверное даже заповедь нарушаем, "не вспоминай в суе имя ГОСПОДА БОГА СВОЕГО".

"Дурак и мудрецу порою кровный брат
дурак вовек не поумнеет
но если с ним заспорит хоть Сократ
то на глазах Сократ-глупееет".