вся правда. подумалось мне о всем этом:
а ведь это у нас от невнимательности. нам многим теперь хорошо, вроде теперь мы(не как все) и в церковь ходим, и жертвуем, и молимся, и других научаем. какие молодцы, особенно я. и напрягаться неохота, нашлось уютное ,, местечко,,. так и доживем, и конечно спасемся.
мы перестали внимать преданию, трепещать пред господом, искать утешения, и уже не так ответственно делаем выбор, который безсомнения всегда при нас. разленились духом. и наверное, самое главное, не внимаем себе, не продолжаем свой путь к истине.

но слава богу! братие.говорю: - слава господу! посылаются на нас скорби!
и исправляются наши немощи и не состоятельность во христе.
с каждым разом аз все больше поражаюсь благости скорбей и их необходимось. порой кажется, что это самое огромное его проявление любви к нам во время наше.
и кажется готов на все...но приходят они как снег на голову и всегда, как не ждешь, как не можешь представить. ...и - малодушие, ропот, загнанность и бессилие и страх и трепет.
и видишь. кто ты есть. и понимаешь, что тебя ждет.
не разумный аз. простите что не так.

Вот по поводу скорбей, иной раз удивляюсь, что их практически нет. Все почти хорошо. Может у всех мера разная.
Или принимать это за признак оставления Богом - "его же любит Господь, наказует; бьет же всякого сына, которого принимает.." - но вроде на душе тоже светло...

В общем я не понимаю еще выскзывания преп. Никона Оптинского: "В настоящее время спасаются только скорбями...".

А может, те "маленькие" "скорбишки" которые у нас есть - это и есть наша мера, а мы и ее не вытягиваем...?

Зачем на нас вешать лишнее, если мы ,,в русле,,?
Зачем стимулировать любимое чадо, если и само оно разумно?
… вовсе не догмат, что в наше время только скорбями спасаются.
Тем более время, путь и место этого мiра, и личное время и путь не одно и тоже.

Другое дело если мы не холодны не горячи, хотя вроде при Церкви, но перестали стремиться. Вот это то и страшно. Об этом ведь наша речь.

Все таки большинство нас видимо, более не разумны,чем люди в прошлом.

ет впечатления, что едва становимся чуть горячее, будто преградой возникают скорби, причем исходящие, как правило, именно от мiра? И не могут ли скорби быть некими "метами", "вешками" правильности выбранного пути, эдакими буями для обозначения фарватера? Помните о простой женщине, пожаловавшейся батюшке, что, кажется, мол, Бог ее позабыл? На вопрос, с чего это она взяла, ответила: пять лет уж не болею... Что-то в этом есть.

бог гордому противится, смиренному же дает благодать...

но как объясняют современные богословы:- господь никого не наказывает, и не награждает. свойство божества невыразимы. бог есть
любовь. нас истязают собственные страсти.

верно замечено - скорби от мира, который нас начинает не любить, и у которого есть что в нас.
гордыня наша виной всему, мы даже когда ко господу идем, с собой гордыню тащим, увеличивается ведь наша ,,праведность,, - отсюда и скорби.
огромная у меня проблема в этом, очень насущная проблема. не получается быть простым и смиренным. ...особеный ведь я. ...не могу как все.
лабиринт какой-то. чем сильнее напрягаюсь, тем больше гордыня и ,,святость,,. порой очевидно, что если заниматься делами мiра, то и греха меньше делаю. устал сильно, от поисков и мучений и не живется как всем.
подскажите братия.