[Lera]

Там, где таты жилис лезгинами и другими дагестанскими народами, были заимствованы религиозные и культурныеобычаи этих народов, и появлялись некие границы между татами, суннитами и шиитами. В Апшероне, а также в Кубинском,Хизинском, Исмаилинском и Шемахинском районах Азербайджана имелись селения исламизированных армян. Жители этих селвпоследствии стали считаться татами и тюрками.
Не имея возможности дляразвития своей национальнойкультуры, языка и этническихособенностей, таты практическирастворились среди тюрков современного Азербайджана. Этническое самосознание сохранилось лишь у тех татов, которыежили изолированно, однако и вэтом случае не удалось избежатьчастичной культурной ассимиляции. Нефтяной бум и связанная с этим внутренняя миграцияиз татских селений в Баку и другие крупные города окончательно смоют все следы этого ираноязычного народа. Осознавая,чем завершится история татовв Азербайджане, научные кругиактуализировали татскую тематику, возможно, это поможет остановить окончательную ассимиляцию татов в Азербайджане.