posle 1918 qoda ne doljno bilo bit voyna mejdu nami v etom vinovat nasha qostipriyemstva cto vi potom nam xocali ustroyili razve eto v celoveciskiye zakoni vpisivayetsa ???? skajiteda to cto vi v xocale detey nakormile svinyam eto po ceoveciski???

По Вики, Роберт Хьюсен считает Лэнга халтурщиком:
Снова Википедия.
Азер,можно привести высказывания других исследователей,Что Р.Хьюсен--халтурщик.
Не могут все соглашаться с кем то,т.к.это перечеркнёт их собственные труды.

В этой книге история армян предстает во всем величии.
Кристине, в другой книге Лэнга "Народ-созидатель" такое "величие" армян он описал ... :
http://www.world-history.ru/countries_about/582/2289.html
"Тем временем Трдат III правил в Вагаршапате, где зверски убил группу из тридцати семи христианских девственниц, в числе которых была красивая девушка по имени Рипсиме. Трдат тщетно пытался сделать ее одной из своих многочисленных жен и наложниц.
святой Хоосик умер от бичевания, которому подверг его царь Тигран V, и святой Даниил из Аштишата, предложенный в патриархи, погиб от такой же казни.
Не оправдались ожидания Трдата III, что утверждение в Армении христианства приведет к созданию сильной единой монархии. Действительность была разочаровывающей, особенно при его менее энергичных преемниках".

xocale detey nakormile svinyam eto poceoveciski???Откуда вы это взяли?Есть докозательства?

"Поощряя принятие христианства, армянские цари вскоре обнаружили, что способствовали учреждению государства в государстве. Воинственные епископы, не колеблясь, критиковали политику и частную жизнь царей, из-за чего возникали многие острые конфликты. Знатнейшие семейства, умело пользуясь этим, замыкались в своих уделах. Интриги священнослужителей поощряли и помогали этим нахарарам, то есть феодальным князьям, ни во что не ставить царских представителей. Более того, сами эти назначенные царем полномочные правители стремились проявлять независимость, стать наследными сатрапами. Они отражали все попытки царей убрать их или воспрепятствовать передаче их должности по наследству сыновьям".

Moderatori,vizovite pojaluysta skoruyu pomosh,srochno,zdes koe kto bredit,polajenie slojnyayetsya minuta za minutu.

"Возглавляемые изменником, знатным армянином Меружаном Арцруни, персы вторглись в Армению и стали последовательно осаждать и грабить ее главные города и торговые поселения. Царя Аршака II и его верного полководца Васака Мамиконяна под предлогом мирных переговоров заманили к персидскому двору и убили.
В 377 году другой честолюбивый армянский князь из рода Мамиконянов, Манвел, сверг с престола и отправил в изгнание армянского царя.
А в восточной провинции Персармении сохраняли номинальную власть армянские Аршакиды, и продолжалось это до 428 года, когда был низложен царь Арташес IV. Событие это было вызвано восстанием самых сильных и знатных феодалов. Несмотря на увещевания католикоса святого Сахака, мятежники обратились с петицией к шахиншаху Баграму V, требуя вообще упразднить армянскую монархию, что он охотно и сделал. С тех пор страной правили местные князья под надзором персидского наместника (марзпана), резиденцией которого стал город Двин".

Исмаил то, что ты рассказываешь, это история армян, Армении, какая или никакая но это история, наша, армян! В отличии от вас нам не приходится рассказывать ворованную историю чужих государств и народов)

ya sam moqu viyti ot suda ya cisto qoradskoy paren i rosilsa v baku ya i shas zdes vo franse druju s armyanami nu ya im ne doveryayu i eto im toja skazal i skazal pocemu
Как можно дружить и не доверять(md)(md)(md)????Вообще что в Вашем понятии значит дружба?????Вы наверное её перепутали с чем то другим!!!!!!Я не могу(fr)(fr)(fr),говорить что я дружу,но не доверяю!!!!!!

"Стремясь оправдать свои честолюбивые усилия, завершившиеся уничтожением последнего средоточия армянского национального единства, феодалы и монахи-летописцы сплели целую сеть нелепых обвинений против последних царей династии Аршакидов.
Подобным же образом царя Арташеса IV (423- 428 гг.), последнего из династии Аршакидов, обвиняют в пристрастии к распутным женщинам. Эти поклепы явно выдуманы Лазарем из Фарпи и его покровителями, как светскими, так и церковными, стремившимися оправдать феодальную измену сюзерену, свои интриги и происки у персидских правителей с целью свергнуть царя чужими руками. Великий святой Нерсес ясно видел, куда толкают феодалы несчастную Армению".