Это будет не моя история, если в ней не будет ничего сказано о бане.
Впервые отец привёл меня в баню, когда мне было то-ли 9, то-ли 11 лет.
Постепенно из гигиенического мероприятия она превратилась в настоящее
празднество для тела и духа. Наша баня находилась рядом с
железнодорожным вокзалом со времён царя. Когда- то в ней был солдатский
санпропускник. Таких бань было множество по всей России. Одкако,
подобной бани я нигде не встречал. Главной *её достопримечательностью
являлась парилка.Это была большая, светлая комната, высотой более трёх метров. Справа от
двери находилась огромная печь с булыжниками внутри полости в которую
спокойно мог залезть человек, если бы захотел.
Печь топилась с ночи и все , кто понимал толк в бане, стремились
попасть на первый пар, приезжая за час-два до открытия и толпились в
вестибюле. А когда открывалась касса, начиналась настоящая давка , ибо
количество мест было ограничено и стоили зазеваться, как приходилось
ждать следующего захода.

Все друг друга знали и как правило "свои" попадали на первый пар.
И здесь начиналось "священнодейство". Особой привелегией считалось
право приготовить парилку. Для этого были несколько "специалистов",
которые сначала вскрывали запечатанную глиной крышку печи, а затем
начинали забрасывать туда тазиками воду, чтобы вся сажа вылетела
из неё наружу. После этого парилка вымывалась водой и лишь потом, после
просушки и проветривания она закрывалась без людей, и в ней нагнеталась
высокая температура.

И вот открывалась заветная дверь и мы шли на новый приступ, все
бросались занять верхнюю полку. Она находилась на высоте около двух
метров, до неё можно было *добраться через три ступеньки и она вмещала
на себе до 20 голых задниц. Мы запрыгивали туда и *лежали не двигаясь
, пока тело не прогревалось до необходимой кондиции. Температура в этот
момент была такая, что каждое движение обдавало жгучим потоком
раскалённого воздуха. Поэтому *на некоторое время воцарялась томительная
тишина.

Всё это лишь подготовка к буйству настоящего парильщика. После
разогрева несколько минут отдыха и начинается самое главное.
"Священнодейство" совершают от одного до трёх человек. Тот, кого парят,
ложится на верхней полке, и один или два человека, встав рядом с ним и
держа в руках от одного до двух веников, начинают совершать ими
замысловатые движения , цель которых, собрать к " жертве" как можно
больше раскалённого воздухаи и лишь после этого разогрева, мягкий веник
начинает *опускаться на тело.
Веники то взмывают ввысь, захватывая новые порции горячего воздуха, при
этом описывая в воздухе сложную траекторию, то опускаются в разных
местах тела, то плавно поглаживают по его повехности, то резко хлещут с
моментальным последующим снятием жара. Эта вениковая пляска
продолжается от 5 до 10 минут, в течение которых тот, кого парят,
крутится как шашлык на вертеле, чтобы получить наслаждение каждой
клеточкой своего тела.

Доведенный до необходимой кондиции, либо доведший до неё кого- нибудь
из своих друзей, *я спускался вниз , выходил из парилки, где меня ждали
уже заренее приготовленные тазики с ледяной водой и залпом выливал их
один за другим на себя, делая потрясающую контрастную процедуру, лучше
которой бывает только купание в снегу. Но на этом всё не заканчивается.
Сразу после этого я снова возвращался в парилку и повторял это до
трёх раз подряд.
Доведенный до экстаза, слегка покачиваясь, испытывая лёгкое
головокружение , я добирался до своей скамейки возле шкафчика, куда
подтягивались мои банные товарищи и начиналось чаепитие, разговоры,
отдых в предверии нового цикла заходов *в парилку.
Спустя час-два печь остывала и в ней уже трудно было найти место с
горячими камнями и попасть на них. Нужно было обладать особой сноровкой
и умением , чтобы забросить туда *воду .Весь сеанс продолжался от 2-х
до 3-х часов. И по его окончанию мы пили пиво.

Заканчивая свой рассказ о бане, я не могу не вспомнить о Володе Кальницком, который стал моим наставником, который научил меня и париться и вязать веники и готовить их к очередному походу в баню. Мы познакомились с ним в хоре, у него был приятный баритон, он был очень крепкого спортивного телосложения. Он вязал веники по особой технологии: *веточки с очищенными снизу листьями укладывались поочерёдно наискосок, то -направо, то- налево, пока не набиралось 50. Бралась верёвочка, складывалась вдвое.Образованная петля просовывалась сверху от пересечения веточек и в эту
петлю вставлялись концы верёвки, опоясанные вокруг веника в
противоположных направлениях. Потянув за *концы верёвки веник
стягивался, приобретая форму плоского веера. Связав нижние концы
веточек ещё одной верёвкой, получался пышный лёгкий веник. После
высушивания веники складывались в сарай и ждали своей очереди. Когда
очередь подходила, его обворачивали влажной тряпкой, засовывали в
полиэтиленовый мешок и оставляли на ночь.

А наутро веник вынимался из тряпки и в мешке ехал в баню, мягкий,
пышный, пахучий. Здесь он *совершал свои ритуальные танцы и снова
возвращался домой. *Такого веника хватало не на одну баню, а, как
минимум -на две, а иногда -и на три. Уже тогда ,срезая берёзовые
веточки, мы заботились о том, чтобы оставить на берёзке достаточную
крону, чтобы она не заболела и не засохла. И на следующий год приезжали
на те же самые места. Этот рецепт приготовления веника я дарю всем, кто
может им воспользоваться.

[Lottie]

Миша ,Вам можно кандидатскую писать(если Вы ее еще не начинали) :-D (Y)Очень полезная и ценная информация (Y)

Если кому-то что-то пригодится, буду очень рад! (fr)

Баня у меня была с пеленок, *так что я не представляю себя и баню отдельно друг от друга.